* مقدمه
از شگفتی های آیات قرآن آیاتی است که خداوند حکیم به مسئله ایرانیان و یهودیان پرداخته است.
اما چرا و بر اساس آیه و ما ادریک مالحاقه ، حقیقت آن چیست؟
توضیح مبسوط آن بسیار طولانی و مفصل است، لیکن برای آنکه خیلی خلاصه و ملموس حقیقت این آیات را که هم در بخش ایرانیان و هم در بخش یهودیان در قرآن درک کنید و متوجه ماجرا شوید با کمک آیات و احادیث به صورت آنچه ملاحظه می فرمائید دلایل آنرا تقدیم می گردد:
* فهم اول ( خلقت محمد و آل محمد قبل از تمام خلقت ها)
اینکه بفهمیم خلقت نوری محمد و آل محمد قبل از هر خلقتی بوده است و همه آسمانها و زمین برای این خاندان آل الله خلق شده است. و لذا علوم الهی خداوند از سمت خداوند به محمد و آل محمد اعطا شده است ( الرحمن .. علم القرآن ) و محمد و آل محمد بر ما سوی الله ولایت دارند ( بیده ملکوت کل شیء) و همه مخلوقات باید ولایت و بندگی محمد و آل محمد را بپذیرند و از ایشان اطاعت کنند ( اطیعوالرسول و اولی الامر منکم) تا دستور و امر الهی را اطاعت کرده باشند و این چنین نشان دهند ولایت خدا را پذیرفته اند ( اطیعوالله … قل هوالله احد …. لا اله الا انت …. ایاک نعبد و غیره)
منابع :
سوره توبه آیه 36 خداوند در این آیه قبل از روزی که به خلقت آسمانها و زمین بپردازد، به خلقت دوازده نور خود پرداخته و همه آنرا در کتاب الله نقش بسته است. بر اساس علم تاویل قرآن منظور از دوازده ماه در این آیه حضرت علی تا مهدی و منظور از کتاب الله پیامبر اکرم است.
سوره صاد آیه 75 خداوند در این آیه از ابلیس می پرسد چرا سجده به آدم نکردی؟ آیا نسبت تکبر کردی یا تصور کردی از عالین هستی که سجده نکردی؟ با توجه به اینکه خداوند دلیل سجده نکردن ابلیس که همان تکبر است را در آیه 74 همین سوره فرموده، حال سوال می شود منظور از عالین چه اشخاص هستند که بودند، سجده نکردند و نباید هم سجده کنند؟!!! در حالیکه کلیه ملائکه به همراه ملائکه مقرب الهی مانند جبرائیل، میکائیل، اسرافیل، و عزرائیل سجده کردند و در سجده بودند. جواب مشخص است. همانا نیستند مگر محمد و آل محمد که همه هستی برای خاطر ایشان خلق شد.
حدیث لولاک لما خلقت الافلاک که خداوند به پیامبرش می فرماید اگر تو را خلق نمی کردم، افلاک را خلق نمی کردم.
پیامبر اکرم فرمود: کنت نبیا و آدم بین الماء و الطین یعنی من نبی بودم آنگاه که آدم بین آب و خاک بود. / مفاتیح الغیب، فخر رازى، ج6، صفحه 525
بار دیگری از پیامبر اکرم پرسیده شده: متى کنت نبیا، قال: کنت نبیا و آدم بین الروح و الجسد. یعنی شما از کی نبی شدید؟ حضرت فرمودند: من نبی بودن آنگاه که آدم بین روح و جسد بود.
پیامبر اکرم فرمود: اوّل ما خلق اللَّه نورى یعنی اوّل چیزی که خدا آفرید نور من بود.
پیامبر اکرم فرمود: أوّل ما خلق اللّه روحى یعنی اوّل چیزی که خدا آفرید روح من بود.
پیامبر اکرم فرمود: إنی عند اللّه لخاتم النبیین و إن آدم لمنجدل فی طینته یعنی من در نزد خدا خاتم النبیین بودن در حالی که آدم افتاده در طینت خود بود.
پیامبر اکرم فرمود: کان الناس من شجر شتى ، و کنت انا و على من شجرة واحدة یعنی مردم همه از درخت دیگری هستند ولی من و علی از درخت واحدی هستیم.
پیامبر اکرم فرمود: خلقت من نور الله عز و جل و خلق أهل بیتی من نوری، و خلق محبوهم من نورهم، و سائر الناس فی النار. یعنی من از نور خدا آفریده شده ام و اهل بیت من از من خلقت یافته اند و دوستداران آنها نیز از نور ایشان آفرینش یافته اند و سایر مردم در آتشند.
* فهم دوم ( پذیرش ولایت محمد و آل محمد و انبیاء و اولیاء الهی)
مطرح شدن علم الهی که ملائکه در مقابل آن اقرار به عجز و ندانستن کردند.کما اینکه خداوند به این مناظرات در آیات 30 تا 34 سوره بقره و آیات مشابه دیگری در سوره های حجر، ص و غیره اشاره فرموده است:
در 30 بقره می فرماید: إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ / من می دانم، اما این شمائید که نمی دانید.
در 31 بقره می فرماید وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا / همه علم اسماء الهی را به آدم یاد دادم.
همچنین در 31 بقره می فرماید ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ / سپس از ملائکه پرسیدم اگر می دانید اسماء الهی را توضیح دهید.
در 32 بقره ملائکه می گویند: لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا / خدایا ما نمی توانیم جواب بدهیم چون به ما یاد ندادی و لذا فقط می توانیم آنچه یاد داده ای را پاسخ بگوئیم. ( دلیلش این بود که ملائکه ظرف تحمل و کشیدن بار امانت این علم الهی را ندارند)
در 33 بقره می فرماید قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ / ای آدم اسماء را توضیح بده
در 34 بقره خداوند می فهماند وقتی ظرف آدم بالاتر از ملائکه هست است و همه علم اسماء را می داند، فلذا باید ملائکه ولایت آدم را بپذیرند برای همین به ملائکه فرمود به آدم سجده کنید کانه حقیقتا نشان دهید ولایت آدم را پذیرفته اید و باید در خدمت آدم باشید و خداوند با این عمل به همه مخلووقات از جمله ملائکه فهمانید حقیقت سجده چیست. آری حقیقت سجده یعنی اینکه من ولایت تو را پذیرفته ام مانند سجده یعقوب به فرزندش یوسف. بر همین اساس خداوند به ملائکه فرمود وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
لیکن در این بین درحالیکه کلیه ملائکه به سجده رفته بودند ابلیس به دلیل تکبر و حسادت به محمد و علی بالاخص مولود کعبه در عالم بالا، ولایت محمد و آل محمد و انبیاء و اولیاء الهی را نپذیرفت و برای همین از سجده کردن طفره رفت فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى
* فهم سوم ( دشمن شدن ابلیس با خدا)
از اینجا به بعد ابلیس کفر و دشمنی خود را به خاطر تکبر که ریشه آن در حسد است، بر ملا می کند. وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ.
در 76 صاد حرف ابلیس را می گوید که در مقابل دستور الهی ایستاد و به دروغ گفت من از آدم برترم. قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ یعنی من بهترم زیرا مرا از آتش آفریدی و آدم را از خاک. (دقیقا نژاد پرستی مانند یهود)
سپس خداوند در جوابش فرمود حال که ولایت آدم که در اصل ولایت محمد و علی و اولاد معصوم علی را نمی پذیری، از درگاه رحمتم که همان دایره رحمت محمد و آل محمد است بیرون شو که تو منبعد رانده شده و اخراجی و زین پس نیز مورد لعن من خواهی بود یعنی هرگز روی سعادت، پیروزی، شفاعت و بهشت را نخواهی دید و نخواهی چشید و اینگونه خواهد بود تا روز قیامت که برای ابد به آتش خشم الهی و در جهنم گرفتار خواهی آمد. برای همین در 77 و 78 سوره صاد می فرماید به ابلیس گفتم : قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ … وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
* فهم چهارم ( مهلت گرفتن ابلیس )
ابلیس اینجا از خداوند تقاضایی کرد و ملاک برآورده شدن خواسته اش را شش هزار سال بندگی و عبادتش به درگاه الهی مطرح کرد. و آن اینکه به من تا روز قیامت مردمانی که بنا داری ایشان را خلق کنی و در دنیا برای پذیرش ولایت علی امتحان کنی، مهلت دهی تا بتوانم بر ایشان حکومت کنم و کاری کنم در این امتحان رد شوند. آیات این موضوع در 79 و 82 سوره صاد گفته شده است: قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ … قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
لیکن خداوند به ابلیس فرمود به تو مهلت می دهم اما نه تا روز قیامت، بلکه تا روز معلوم. این موضوع را خداوند در آیات 80 و 81 سوره صاد فرموده است: قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ …. إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
* فهم پنجم ( منظور از وقت معلوم چیست )
منظور از وقت معلوم به روزی اشاره دارد که ابلیس توسط امام زمان حضرت مهدی کشته میشود. کما اینکه وقتی خداوند از او پرسید چرا سجده نمی کنی و یکی از دلایلش را اینگونه مطرح فرمود که مگر تو از عالین هستی؟ ابلیس در حالیکه داشت عالین را می نگریست که همه ایشان انوار الهی همان 14 نور ذوات مقدسه الهی هستند، متوجه تنها نوری شد که در کنار آن انوار ایستاده و قائم بود. خداوند به او فهماند که او قائم آل محمد است و همان کسی است که در روز معلوم گردن تو را می زند و تو را می کشد.
* فهم ششم ( قیام مهدی )
آنچه مسلم اینکه روز قیامت و روز ظهور و قیام حضرت قائم را فقط خداوند می داند و علم آنرا حتی به حبیبش محمد نیز نداده است برای همین در قرآن وقتی بحث از علم الساعه می گردد که اشاره به روز قیامت و ساعت ظهور حضرت مهدی است از عبارت و ما یدریک استفاده می کند.
يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ ( سوره احزاب آیه 63)
اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ( سوری شوری آیه 17)
و لذا این علم را آل محمد حتی حضرت مهدی هم نمی دانند.
* فهم هفتم ( قیام مهدی، سرباز می خواهد )
آنچه مسلم اینکه قبل از ظهور مهدی باید عده ای از مردمان زمین اولا ولایت محمد و آل محمد را پذیرفته باشند یعنی دوازده امامی باشند. ثانیا برای ظهور خود را آماده کنند. که این آمادگی منوط به مبارزه با یهود و پیروان غاصبین ولایت علی و اولاد معصوم اوست.
و این مهم را خداوند در آیه 82 سوره مائده اشاره فرموده است آنجا که می فرماید:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا یعنی مسلما يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيده اند دشمنترين مردم نسبت به مؤمنان می باشند.
منظور از مشرکین در این آیه کسانی هستند که روی کلام خداوند و پیامبر اکرم شرک ورزیدند و خلافت و زعامت و رهبری و امامت و ولایت دیگران را به جای پذیرش ولایت علی و اولاد معصومش پذیرا شدند و اینچنین دیگران را در چیزی که هیچ سهمی در آن نداشتند، سهیم و شریک ساختند. همانانی که به نرخ کشتن حضرت زهرا در بین درو دیوار، به نرخ خانه نشینی مولود کعبه، به نرخ پاره پاره شدن جگر مجتبی و به نرخ شهادت عظمای حسین و یارانش منبر و حکومت پیامبر اکرم را غصب کردند. و ما ایشان را به اهل سقیفه، بنی امیه، بنی العباس و در این زمان وهابیون و ناصبیون می شناسیم.
حال در این بین مردمانی از سرزمین ایران با غنای فرهنگی بسیار که هوش و استعدادی مثال زدنی دارند و برای بدست آوردن علوم و عالم شدن از همه مردمان دنیا چه در علوم پزشکی، چه شیمی، چه نجوم و چه سایر علوم گوی سبقت را می برند تا آنجا که پیامبر اکرم فرمود علم اگر در ثریا باشد ایرانیان برای بدست آوردن آن اقدام می کنند. با فتح معجزه آسای ایران در جنگ قادسیه در طی چهار روز ، توفیق پیدا می کنند تا با وساطت حضرت علی با شریعت اسلام آشنا شوند. ملتی که از نسل اسماعیل فرزند ابراهیمی هستند که خود از تبار ایرانیان و از شهر بابل بود. (BABEL) ملتی خدا پرست که مانند همه ملت ها توسط انبیاء قبلی ، می دانستند همه آسمان ها و زمین به خاطر محمد و آل محمد خلق شده است و ایشان بر همه آن ولایت دارند. حال بعد از جنگ قادسیه این فرصت و این توفیق را داشتند که از نزدیک مولا علی مولود کعبه و امام حسن و امام حسین را ببینند و ایشان را درک کنند.
و شد آنچه باید می شد. پذیرش ولایت علی و اولاد معصومش و اینکه ابلیس و یهود و غاصبین چه جنایاتی در حق محمد و آل محمد کردند و باید برای احقاق این حق قیام کنند و با کفار تا دندان مسلح بجنگند.
و لذا شدند سربازان مهدی که خداوند در قرآن وعده پیروزی این سربازان را به عبارات مختلف بیان فرموده است. مانند:
173 سوره صافات : وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ / سربازان ما غالب و پیروز می شوند.
56 سوره مائده : فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ / پس حزب و گروه و دسته و سپاه ما غالب و پیروز است.
22 سوره مجادله : أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ / آگاه باشید که سپاه مهدی حزب خداست و حزب خداوند قطعا پیروز می گردد.
* فهم هشتم ( خداوند امتیازاتش را به ملت و مردمانی می دهد که ولایت آل الله را بپذیرند )
از آنجاییکه امتحانات الهی ملاکش پذیرش ولایت محمد و آل محمد است و از آنجاییکه ملت ایران از دیر باز و از ابتدا ولایت آل الله را ولو به قیمت درگیری با دشمنان و جهاد می پذیرند.
خداوند در قرآن کریم آیاتی را در حق این جماعت ولایت پذیر نازل می کند و پیامبر اکرم و اهل بیت او از این آیات رمز گشایی نمودند. آیاتی که با آن اثبات می شود چرا خداوند و محمد و آل محمد ایران و ایرانی شیعی دوازده امامی را دوست دارند و چرا این قوم توفیق پیدا می کند تا ام القرای جهان تشیع گردد.
به این مقدمه که عینا در مقدمه ایرانیان در قرآن آمد، مقدمه به شرح ذیل نیز در خصوص محمد و آل محمد اضافه می گردد تا با جایگاه خلقت این بندگان خاص الهی بیشتر آشنا شویم. و بعد برسیم به این نقطه که چرا یک عده با پذیرش ولایت علی و اولاد معصومش به آن همه شأن و منزلت الهی در دنیا و آخرت می رسند و اینقدر قابل تعریف و تمجید خدا و آل الله قرار می گیرند و در مقابل
چطور عده ای که در راس آن یهود افراطی قرار دارد، ابتدا با پذیرش ولایت علی و ولایت خاندان محمد و آل محمد از کلی نعم و امتیازات الهی برخوردار می شوند، اما در ادامه برخی از آخوندها و روحانیون و خواص این قوم با شعله ور شدن حسادت و تکبر در بین خود و با همراهی کردن قوم خود چه جرم و جنایاتی را که در حق محمد و آل محمد و همه انبیاء الهی که خبر از نباء عظیم می دادند نکردند و در پی آن جنایات خود را در حق پیروان و محبین ایشان تکمیل نمودند. بالاخص ایرانیان که از ابتدا مرید و شیفته این خاندان الهی شدند. و چه نزدیک است سرنوشت ایشان با اهل سقیفه.
.
امام صادق علیه السلام فرمود زمانی که هیچ چیزی وجود نداشت، خداوند تبارکوتعالی بود و او پنج چیز را از نور جلال خود خلق کرد و بر هرکدام از آنها نامی برگرفته از نامهای خودش فرو فرستاد. خداوند «حمید» است پس پیامبر را «محمّد» نامید؛ او خود «اعلی» است و امیرالمؤمنین را «علی» خواند؛ و او «اسماءالحسنی» دارد که حسن و حسین را از اشتقاق آن گرفته است؛ او «فاطر» است لذا نام «فاطمه» اسمی از اسماء خودش را برگزید. پس چون ایشان را خلق کرد برای گرفتن پیمان، آنها را در سمت راست عرش قرار داد. همچنین خداوند فرشتگان را از نور آفرید؛ با اینحال هرگاه فرشتگان به این پنج نور مینگریستند، امر و مقامشان را بزرگ دانسته و تسبیحشان میکردند.
امام صادق علیه السلام در ذیل آیه 56 سوره احزاب که خداوند فرموده إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا فرمود : هرکس که بر رسول خدا و خاندان او درود فرستد، به این معنا است که من به آن عهد و پیمانی که با خداوند به هنگامیکه فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: آری. بستم، هنوز پایبندم. الست بربکم؟ قالو بلی. سوره اعراف آیه ۱۷۲
و این یعنی محمد و آل محمد بر همه هستی (جز خدا) و از جمله بر ما ولایت و حکومت و خلافت دارند و بر ما اطاعت از این ذوات و انوار مقدسه واجب است. چون این امر، خواست، اراده و مشیت الهی است.
همچنین خداوند در آیه 16 سوره مائده فرموده : هْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
از آنجاییکه معنای صراط المستقیم در قرآن حضرت علی است (شرح در تاویل آل الله) خداوند در واقع در این آیه می فرماید به بركت نور امیرالمؤمنین و اولاد معصومش، كسانى را كه از رضاى او پيروى كنند، به راههاى سلامت و امنيت، هدايت مىكند؛ و به فرمانش، آنان را از ظلمتها خارج ساخته بهسوى نور مىبرد؛ و آنها را بهسوى راه راست، هدايت مىنمايد.
خداوندی که در 24 سوره حشر از محمد و آل محمد به عنوان اسماء الهی نام برده و می فرماید لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى اوست خدایی که آفریننده و صورتگر است، برای اوست اسمآء الحسنی آیه ای اکثر اهل بیت فرمودند ما هستیم اسمآء الهی از جمله حضرت علی امیرالمومنین علیه السلام فرمود: أَنَا أَسْمَاءُ اللَّهِ الْحُسْنَی
و این یعنی اگر خداوند حاکم است، پس نمایش دهنده حکومت خدا بر آسمان ها و زمین محمد و آل محمد هستند و بر همه مخلوقات ولایت دارند و حاکم از طرف خدا هستند بر ما سوی الله.
اسماء الحسنی ای که امانت خداوندند و توبه هرکه به ایشان ایمان آورد و ولایتشان را قبول کند، پذیرفته میشود. (احزاب73)
اسماء الحسنی ای که خداوند از اول خلقت آدم و هبوط او نام ایشان را مطرح کرد و حتی توبه آدم را به خاطر توسل و توجه آدم به اهل بیت پذیرفت . (37 بقره )
اسماء الحسنی ای که خداوند توسط انبیاء پیشین به همه امت ها دستور داد به ایشان ایمان بیاورند. که در راس آن امیر المومنین به عنوان نباء عظیم قراردارد. (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ .. عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ در ابتدای سوره نباء)
اسماء الحسنی ای که هیچ نبی و مرسلی نبود مگر اینکه واجب بود بر او که شان و منزلت این مقامات را به امتشون اعلام نمایند. لذا تمام امت پیشین به اهل بیت امتحان شدند و هر امتی پذیرفت از نظر خداوند بر تمام عالم برتری یافت. (47 بقره)
اسماء الحسنی ای که کلید دار اسرار و علوم آسمان ها و زمین هستند. (12 شوری)
اسماء الحسنی ای که امانت تعداد جزء و کل هر مخلوقی را می دانند (12 یاسین)
اسماء الحسنی ای که اختیار هر چیزی با ایشان است. (83 یاسین)
اسماء الحسنی ای که فرمان فرمایان عالمند و آنچه خدا می خواهد را به عالم فرمان می دهند. ( 1 ملک)
اسماء الحسنی ای که کمال و تمام نعمت های الهی اند. (3 مائده)
اسماء الحسنی ای که دین و آئین الهی در آسمان ها و زمین هستند. (36 توبه)
اسماء الحسنی ای که برای همه آسمان ها و زمین و برای همه جهانیان رحمتند. ( 107 کهف)
* فهم نهم ( پذیرش توبه حضرت آدم به خاطر توسل به محمد و آل محمد )
توبه آدم و هیچ از بندگان خداوند پذیرفته نشد و نمی شود مگر به خاطر بهترین بندگان خدا و به جهت پذیرش ولایت محمد و آل محمد خاصه 5 تن آل عبا. لذا خداوند برای اینکه بدانیم چرا توبه آدم پذیرفته شد در 37 سوره بقره آیه نازل کرد که فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
پس آدم از خدای خود کلماتی آموخت و خداوند توبه او را به خاطر همان کلمات پذیرفت، که بی تردید، خداوند بسیار توبهپذیر و مهربان است. و منظور از کلمات محمد و آل محمدند.
در این خصوص امام صادق علیه السلام فرمود زمانی که هیچچیزی وجود نداشت، خداوند تبارکوتعالی بود، و او پنج چیز را از نور جلال خود خلق کرد و بر هرکدام از آنها نامی برگرفته از نامهای خودش فرو فرستاد. خداوند «حمید» است پس پیامبر را «محمّد» نامید؛ او خود «اعلی» است و امیرالمؤمنین را «علی» خواند؛ و او «اسماءالحسنی» دارد که حسن و حسین را از اشتقاق آن گرفته است؛ او «فاطر» است لذا نام «فاطمه» اسمی از اسماء خودش را برگزید. پس چون ایشان را خلق کرد برای گرفتن پیمان، آنها را در سمت راست عرش قرار داد. همچنین خداوند فرشتگان را از نور آفرید؛ با اینحال هرگاه فرشتگان به این پنج نور مینگریستند، امر و مقامشان را بزرگ دانسته و تسبیحشان میکردند … پس زمانی که خداوند آدم را آفرید او از سمت راست عرش به آن پنج نور نگاه کرد و از خداوند پرسید: پروردگارا ! ایشان چه کسانی هستند؟ فرمود: ای آدم ! اینان افراد خاص و برگزیدگان من هستند که از نورجلالت خویش، به وجودشان آوردم و بر آنها نامهایی برگرفته از نامهای خود نهادم.
آدم گفت: پروردگارا ! تو را به حقّی که آنها بر تو دارند سوگند میدهم که اسامی آنها را به من تعلیم بدهی.
خداوند فرمود: ای آدم پس من این اسامی را نزد تو به امانت میگذارم و آن از جمله اسراری است که احدی بیاجازهی من جز تو از آن آگاه نمیشود.
آدم گفت: بله ای پروردگار !
خداوند فرمود: ای آدم.. با من عهد ببند که بر این سوگندت پایبند باشی. پس از او پیمان گرفت. سپس خداوند نام آنها را به آدم آموخت. آنگاه آن مخلوقات را به ملائکه که نام آنها را نمیدانستند، عرضه کرد وگفت: اگر راست میگویید از نام آنها به من خبر دهید.
ملائکه گفتند: خدایا تو پاک و منزّهی! ما از آن بیخبریم؛ مگر اینکه توکه دانا و حکیم هستی، ما را از آن مطّلع گردانی. خداوند فرمود: ای آدم ملائکه را از نام ایشان خبر بده. پس زمانی که او برای فرشتگان، نامهای آنها را بیان کرد، فرمود: به ولایت علیّبنابیطالب که از سوی خداوند واجب شده وفا کنید تا بهشت را برای شما تضمین کنم . / بحارالأنوار، ج۳۷، ص۶۲/ فرات الکوفی، ص۵۶؛ تفسیر الوحی ، ذیل آیه 31 بقره
* فهم دهم ( نجات حضرت نوح از طوفان به جهت توسل به محمد و آل محمد )
همچنین درکتاب قرآن وقتی آیات مربوط به حضرت نوح را مطالعه می کنیم متوجه می شویم خداوند در سوره صافات رموز و اسرار دیگری از حقیقت محمد و آل محمد را راز آلود بیان می کند.
خداوند در آیات 75 تا 77 این سوره می فرماید:
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ
و هر آینه زمانی آمد که نوح ما را ندا داد و ما چه نيك او را اجابت كننده بوديم. ( متن لوح کشتی نوح)
وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
سپس نوح را و اهلش را از اندوه بزرگ رهانيديم.
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
و ما این نجات را به خاطر ذریه او که در نسل نوح هست قرار دادیم.
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
و ما در ميان آيندگان قطعه ای از آنرا (برای اثبات این ماجرا) بر جاى گذاشتيم.
و اما اصل ماجرا چه بود؟
باستان شناسان روسی در منطقه ای معروف به وادی قاف یا همین کوه های آرارات امروزی در اعماق زمین به چند پاره تخته قطور و پوسیده ای برخوردند که بعداً معلوم شد این تخته ها قطعات جدا شده از کشتی نوح بوده که در طول حدود 5000 سال همچنان در دل زمین باقی مانده است. بر اثر این اکتشاف، اداره کل باستان شناسی شوروی سابق برای تحقیق از چگونگی این لوح و خواندن آن، هیئتی مرکب از هفت نفر از مهمترین باستان شناسان و اساتید خط شناس و زبان دان روسی و چینی را مأمور تحقیق و بررسی کرد. این هیئت پس از 8 ماه تحقیق و مطالعه و مقایسه حروف آن با نمونه سایر خطوط و کلمات قدیم، گزارش زیر را در اختیار باستان شناسی شوروی گذاشت:
1- این لوح مخطوط چوبی از جنس همان پاره تخته های مربوط به کاوش های قبلی و کُلا متعلق به کشتی نوح بوده است. منتهی لوح مزبور مثل سایر تخته ها آنقدرها پوسیده نشده و طوری سالم مانده که خواندن خط های آن به آسانی امکان پذیر می باشد.
2- حروف و کلمات این عبارات به لغت سامانی یا سامی است که در حقیقت اُم اللغات (ریشة لغات) و به سام بن نوح منسوب می باشد. بعداً دانشمند انگلیسی«این ایف ماکس»، استاد زبانهای باستانی در دانشگاه منچستر، ترجمه روسی این کلمات را به زبان انگلیسی برگردانید و عیناً در این مجلهها و روزنامههای مختلف انگلیسی منتشر کرد.
متن لوح که معروف است به لوح کشتی نوح به شرح ذیل است:
ای خدای من ! و ای یاور من ! به رحمت و کرمت مرا یاری نما! و به پاس خاطر این نفوس مقدسه مُحمد، إیلیا (علی) ، شَبَر (حَسَن ) ، شُبَیْر (حُسَین ) ، فاطِمه ، آنان که همه بزرگان و گرامی اند و جهان به برکت آنها برپاست. به احترام نام آنها مرا یاری کن ! تنها توئی که میتوانی مرا به راه راست هدایت کنی !
* فهم یازدهم (ماجرای توسل حضرت ابراهیم و سایر انبیاء به حضرت علی)
حضرت ابراهیم در حالیکه به مقام خلیت رسیده بود و او را به ابراهیم خلیل الله می شناختند، آرزوی هم جواری با محمد و آل محمد را داشت. چرا که خوب می دانست اینان در مقام حبیب الله هستند و تمام عالم به یمن وجود ایشان خلق شده است. فلذا دست به دعا برداشت و این حکم را از خداوند تقاضا کرد که خدایا منو به شفاعت علی ابن ابی طالب که معلم، مدد و کمک همه انبیاء الهی است (به نقل اط پیامبر اکرم و حضرت علی در حدیث نورانیت و خطبه البیان)، با ایشان محشور و ماجور کن و مرا به ایشان ملحق ساز. خداوند دعای ابراهیم را اجابت کرد لیکن برای اینکه دعای او را اجابت کند او را به ذبح پسرش اسماعیل امتحان نمود. و الحمدالله ابراهیم در این امتحان موفق و سربلند بیرون شد و به خواسته اش رسید.
فلذا خداوند در این خصوص و درباره اسرار آن در آیاتی از سوره شعراء، سوره مریم و سوره صافات چنین فرموده است:
سوره شعراء آیات 83 و 84
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ….. وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ
و ابراهیم دعا کرد که :پروردگارا ، مرا حکم مرا بده و آن اینکه مرا به بندگان صالح خود محمد و آل محمد ملحق سازی و برای تحقق این امر برای من لسان صدق را قرار بده و او را به مد من برسان، همو که به صورت ویژه در بین آخرین برگزیدگان توست و وصی محمد خاتم الانبیاء و المرسلین است.
سوره مریم آیات 49 و 50
آنگاه در این سوره چنین آمد: وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا . وَ وَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
ما به ابراهیم اسحاق و یعقوب را بخشیدیم و هر سه را نبی قرار دادیم. (آنگاه مانند همه انبیای الهی) به آنان از محل رحمت خود سهمی بخشیدیم (که همان ملحق شدن به محمد و آل محمد است) و برای این امر عظیم علی را که لسان صدق است، مامور گردانیدیم.
ضمنا در دعای ندبه حضرت امام صادق علیه السلام به این موضوع اشاره فرموده اند. آنجا که حضرت می فرماید وَبَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلاً، وَسَأَلَكَ لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ فَأَجَبْتَهُ، وَجَعَلْتَ ذلِكَ عَلِيّاً ، اشاره به همین قضیه است.
سوره صافات آیات 100 تا 106
خداوند چگونگی استجابت دعای حضرت ابراهیم را در سوره صافات چنین شرح داده است:
ابراهیم گفت: رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
خداوند برای اجابت دعایش فرمود: فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ
آنگاه در زمان مقتضی در عالم رویا به ابراهیم گفت فرزندت اسماعیل را به قربانگاه ببر و او را در راه ما قربانی کن
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
ابراهیم نیز اسماعیل را به قربانگاه برد و ابتدا به او چنین گفت جان پدر، من از سمت خداوند فرمان دارم که تو را ذبح کنم و لذا خواب مى بينم كه امر می شوم سر تو را ببرم ، بگو ببینم نظر خودت چیه؟ اسماعیل که از معرفت به درگاه و امر الهی و همچنین معرفت به محمد و آل محمد چیزی کم نداشت گفت اى پدر من آنچه را مامورى انجام بده ان شاء الله مرا نیز از زمره صابرین که همانا محمد و آل محمدند خواهى يافت.
آنگاه هر دو تسلیم خداوند شدند و ابراهیم پیشانی اسماعیل را روی زمین گذاشت و کارد به گلو او کشید فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
لیکن از سوی خداوند ندا آمد که ای ابراهیم خوابت تعبیر شد و صداقت گفتارت عیان گردید و تو را به پاداش این اطاعتت به آنچه می خواستی عطا نمودیم….. و برای این منظور تو را به این امتحان بزرگ الهی مبتلا کردیم. وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ …… قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ …… إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ
* فهم دوازدهم (ماجرای توسل حضرت زکریا به امام حسین)
خداوند ماجرای توسل حضرت زکریا به محمد و آل محمد خصوصا توسل به امام حسین را در سوره مریم توضیح فرموده است. آنجا که می فرماید:
كهيعص ﴿۱﴾ ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ﴿۲﴾ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴿۳﴾
در این خصوص تاویل این سوره و این آیات حضرت علی علیه السلام به حضرت زینب چنین فرمایش می کند که دخترم منظور از کاف کربلاست، منظور از ها هلاکت (شهادت) برادر تو حسین و فرزندان و اهل بیت پیامبر و یاران شهیدش در کربلاست ، منظور از یا یزید باعث و بانی واعه کربلاست، منظور از ع عطش و تشنگی بیش از حد عاشورائیان و منظور از صاد صبری است که شهدای عاشورا و اسرای آن از خود نشان می دهند و تو ای دخترم والله که در این آیات سهم داری.
سپس خداوند به ذکر رحمت خود در آیه بعدی اشاره می فرماید، همو که لقبش رحمت الله الواسعه است. و او کسی نیست جز اینکه ذکر خداست یعنی حسین ابن علی و چه زیبا امام حسین فرمود نحن ذکرا الله.
و بعد پرده از اسرار زکریا بر می دارد که چون زکریا در خفاء دست به دامان امام حسین شد و او را واسطه فیض الهی قرار داد، ما به معجزه به او و همسر عقیمش در پیری بشارت فرزندی به نام یحیی دادیم. که شبیه امام حسین شش ماهه به دنیا آمد، مانند امام حسین به مقام عظیم درگاه الهی رسید و از اولیاء و انبیاء الهی شد و بالاخره شبیه امام حسین، در راه خدا سر از تنش جدا گردید و سر او را برای پادشاه ظالم زمانش هدیه بردند.
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ﴿۷﴾
* فهم سیزدهم (خداوند توسط انبیاء، همه امت ها را به پذیرش ولایت محمد و آل محمد امتحان می کند)
در این راستا 2500 سال جلوتر از امت آخر که همانا امت اسلام و زمان خلقت ظاهری محمد و آل محمد در زمین باشد، قومی از فرزندان یعقوب به نام بنی اسرائیل که گرفتار ظلم و ستم فرعون بودند، دارای شریعت موسی و تورات شده و اتفاقاتی را از آن زمان تا کنون رقم می زنند که همه آنرا خداوند در قرآن توضیح مبسوط و کامل داده است. که خلاصه آن چنین است:
اول:
این قوم ولایت محمد و آل محمد را می پذیرند.
دوم:
به خاطر پذیرش ولایت آل الله از امتیازات و نعم خاص الهی برخوردار می گردند.
سوم:
سپس حس حسادت در وجودشان شعله ور می شود که چرا پیامبران از نسل یعقوب (اسرائیل) به آن مقامات نرسیده اند و چرا خداوند محمد و آل محمد را در نسل بنی اسرائیل قرار نداده و به جای آن در نسل اسماعیل قرار داده است. شخصیت هایی که در کل هستی مشابهی ندارند و هر کدام رسالتی ویژه دارند و درراس آن حسادت به محمد آخرین و خاص ترین رسول اولوالعزم الهی و جانشینش علی بالاترین اولیاء و اوصیاء الهی که هر دو تمام و کمال علوم و حکمت های الهی توسط خداوند به ایشان عطا شده است تا جاییکه علی معلم همه انبیاء از جمله پیامبران بنی اسرائیل است. و دیگر اینکه فاطمه سیده النسآء و العالمین دختر محمد است که تمام بهترین زنان بنی اسرائیل از جمله حضرات مریم بنت عمران (مادر عیسی)، آسیه بنت مزاحم (همسر فرعون و بزرگ کننده موسی)، کلثوم بنت عمران (خواهر موسی) و یوکابد (مادر موسی) روی هم به اندازه تار موی این بانویی که زهره آسمانها و زهرای زمین است قیمت ندارند. حسین ذبیح الله، که فدیه آسمانی است و برایش آیه نازل شده و فدیناه بذبح عظیم از فرزندان محمد است و در آخر منجی یا همان موعود که مهدی است نیز از این خاندان است که نهایتا جهان را پر از عدل و داد می کند.
چهارم:
شروع می کنند به انواع دشمنی ها و جنایت ها که در راس آن جنایات در حق محمد و آل محمد است و در پی آن جنایاتی که در حق شیعیان علی می کنند.
و عجیب اینکه تاریخ ابلیس در عالم بالا با سجده نکردن به آدم، تاریخ حضرت آدم با دعوای قابیل با هابیل که منجر به قتل هابیل شد و تاریخ دعوای برادران یوسف با یوسف دوباره تکرار می شود.
پنجم:
بعد از 3500 سال ایرانیان به پا می خیزند. که در بخش ایرانیان در قرآن مفصل بدان اشاره شد.
ششم:
یهودیان توسط ایرانیان شکست می خورند و بیت المقدس فتح می شود. و این وعده الهی علاوه بر قرآن در تمام کتب و ادیان الهی از جمله عهد عتیق، تلموت و کتاب ارمیا درج شده است. و یهود به خوبی از آن آگاه است.
هفتم:
مهدی موعود ظهور می کند و تمام دشمنان محمد و آل محمد را نابود ساخته و به آیه و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه عمل می کند. حتی اولی و دومی را زنده کرده و از قبر بیرون آورده و بعد از محاکمه به دار آویخته و سپس جنازه ایشان را مانند گوساله سامری به آتش می کشد. و در نهایت گردن ابلیس را با ذوالفقار علی قطع کرده و حکومت در دنیا را به صاحبان بر حق آن تحویل می دهد.
* سوره انعام آیه 154
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
سپس به موسى كتابی داديم به تمامی ( کتابی کامل) – کتابی احسن (کتابی بهترین) – و هر چيزى را به تفصیل در آن بيان نمودیم و این کتاب و شریعت موسی، هادی و هدايتگر و همچنین کتاب رحمت بود، به این اميد كه به لقاى پروردگارشان ايمان بياورند.
آماری از قوم یهود در قرآن:
36 سوره از قرآن به اجمال يا تفصيل به گوشهاي از داستانها و زندگینامه حضرت موسی علیه السلام اشاره کرده است.
420 آيه قرآن درباره شخصیت و زندگی حضرت موسي می باشد.
136 مرتبه نام حضرت موسي در قرآن ذكر شده است.
157 آيه قرآن در ارتباط مستقيم با يهود در قرآن آمده است.
480 آيه درباره انبياء بنياسرائيل و رفتار قوم یهود با اين پيامبران و مصائب و گرفتاريهاي اینان توسط این قوم گفته شده است.
210 آيه پیرامون مسائل مربوط به يهود است.
در شأن نزول آيات قرآن در رتبهبندي مخالفان رسول اكرم(ص)، يهوديان از نظر تعداد مقام دوم را پس از مشركين دارند.
در 110 آل عمران می فرماید اکثر یهودیان نافرمانند و از اطاعت الهی سر باز زدند. مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
.
یهودیان مایلند تا تاریخ شکل گیري یهودیت را به زمان حضرت ابراهیم برگردانند و او را اساسا یهودی به شمار آورند. ازاینرو حضرت ابراهیم را بنیانگذار یهودیت معرّفی میکنند. درحالیکه اصطلاح “یهود” حتّی در تورات موسی نیز به کار نرفته است.
اما خداوند در آیات 65 تا 67 سوره آل عمران، ابراهیم را پایه گذار دین حنیف دانسته و این ادعاي یهودیان را امري نامعقول می داند. می فرماید:
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿۶۵﴾
حبیبم محمد همچنین به اهل کتاب بگو چرا درباره اعتقاد و ایمان ابراهیم به علی مولود کعبه محاجه و با او دشمنی می کنید و آنرا مورد نقد قرار می دهید؟ در حالیکه امر پذیرش ولایت علی در کتب تورات و انجیلی آمده که هر دو شریعت، بعد از شریعت ابراهیم نازل شده است. آیا در این کلام حق و منطقی تعقل نمی کنید؟
هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿۶۶﴾
هان!! شما اهل کتاب را چه شده است؟ شما همان جمعیتی هستيد كه درباره آنچه نسبت به آن دانشى داشتيد که فلسفه پذیرش ولایت علی و اولاد معصوم اوست که تورات و انجیل آمده، محاجه كرديد و به خصومت پرداختید، چرا در مورد صحف ابراهیم كه بدان دانشى نداريد محاجه و لجاجت مى كنيد؟ درحالیکه خودتان می دانید که هر چه هست را خدا مى داند و شما علمی بدان ندارید.
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿۶۷﴾
آری.. ابراهیم نه یهودی بود که قبله اش بیت المقدس در سمت غرب باشد و نه مسیحی بود که قبله اش بیت اللحم در سمت شرق باشد، بلکه او موحدی فرمانبردار بود که مسلمانی حقیقی بود چرا که تسلیم امر خداوند بود و ولایت محمد و آل محمد را بر ماسوی الله پذیرفته بود و لذا از مشرکان نبود که به جای پذیرش ولایت ثقلین ولایت دیگران را پذیرفته باشد.
.
* فهم اول ( یهود خود را قوم برتر می داند)
امروزه بر کسی پوشیده نیست که یهود خود را قوم برتر می داند چرا که بر اساس اعتقادات یهودیان، آنها خود را قوم برگزیده الهی میدانند که توسط خداوند انتخاب شدهاند. این باور به معنای این است که آنها وظیفهای خاص در جهان دارند و از سوی خداوند برای این منظور برگزیده شدهاند و لذا همه باید مطیع و فرمانبردار از دستورات این قوم باشند و حکومت و کنترل دنیا باید دردستان یهود باشد.
در این دیدگاه، یهودیان معتقدند که خداوند با ابراهیم عهد بست و او را به عنوان پدر این قوم برگزید و به او وعده داد که نسل او برکت خواهند یافت و سرزمین موعود را به آنها خواهد داد. این اعتقاد در متون مقدس یهودی مانند تورات و دیگر متون مذهبی یهودی نیز بیان شده است.
حال این سوال پیش می آید که قرآنی که خداوند در آن آیه نازل فرموده و لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین و خداوندی که در بسیاری از آیات قرآن به قوم یهود و شریعت موسی و پیامبران بنی اسرائیل پرداخته، آیا در این خصوص هم آیات و نشانه های فرموده یا خیر؟ و آیا این سخن یهود واقعیت دارد و یا دروغی است از قومی که به خداوند هم دروغ می بندند.
.
* فهم دوم (خداوند از یهود عهد و پیمانی خاص گرفته است)
اگر به مقدمه یهودیان و یا مقدمه ایرانیان در قرآن نظر بیندازید، متوجه می شویم که منظور از عهد و پیمان الهی، همان عهد و پیمانی است که خداوند از همه مخلوقات و ملائکه و انسانها برای پذیرش ولایت علی گرفته و می گیرد.
آری، از زمان هبوط حضرت آدم و بعد از اینکه به مقام نبوت رسید، تمام بندگان خدا و امت پیامبران و انبیاء الهی (حتی قبل از اسلام و قبل از تولد ظاهری مولود کعبه در دنیا) باید ولایت علی و اولاد معصوم او را بپذیرند و با پذیرش آن به درگاه الهی اقرار کنند که الهم لبیک که یعنی خداوندا آنچه فرمودی و آنچه خواستی و اراده فرمودی را پذیرفتیم و منبعد در طاعت و بندگی علی و اولاد معصومش خواهیم بود و هر آنچه ایشان بگویند را با جان و مال خویش به سرانجام خواهیم رساند. چون حکومت آل الله بر ما درواقع حکومت خود توست بر ما و تو به ما اطاعت از محمد و آل محمد را واجب نموده ای و این است عهد و پیمان همه بندگانت که در عالم بالا از ایشان پرسیدی الست بربکم و همه جواب دادند بله… قالوا بلی. (آیه 172 سوره اعراف) و تو در آخرت از همه امت ها و از همه ملت ها و یکایک مردمان دنیا از پذیرش ولایت علی به عنوان نباء عظیم خواهی پرسید که با علی و اولاد معصومش که عهد و میثاق الهی است چه کردید؟ لذا در سوره نباء فرمودی
عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴿۱﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿۲﴾ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿۳﴾
در همین راستا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هیچ پیامبری را خداوند قبض روح نکرد جز اینکه به او دستور داد به خانوادهی خود از میان فامیل وصیّت نماید، به من نیز دستور وصیّت داده است. گفتم: خدایا به چه کس وصیّت کنم؟ فرمود: به پسر عمویت علیّبنابیطالب وصیّت کن! من نام او را در کتابهای گذشته نوشتهام و در آنها معیّن نمودهام که او وصی تو است و بر همین قرار، پیمان مردم و انبیاء و رسل را گرفتهام. از آنها پیمان به ربوبیّت خود و نبّوت تو و ولایت علیّبنابیطالب گرفتهام. / بحار الأنوار، ج۲۶، ص۲۷۲
برای همین در قرآن کریم آیات متعددی در این خصوص نازل کردی که از آن جمله موارد به شرح ذیل است:
* آیه 12 مائده
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَ قَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ
و در حقيقت، خدا از بنی اسرائيل پيمان گرفت و از آنان دوازده سركرده برانگيختيم و خدا فرمود من با شما هستم مادامیکه نماز برپا داريد و زكات بدهيد و به فرستادگانم ايمان بياوريد و ياريشان كنيد و وام نيكويى به خدا بدهيد قطعا گناهانتان را از شما مى زدايم و شما را به باغهايى كه از زير [درختان] آن نهرها روان است در مى آورم پس هر كس از شما بعد از اين كفر ورزد در حقيقت از راه راست گمراه شده است.
* آیه 14 مائده
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
و از آنان که گفتند: ما مسیحی هستیم عهد گرفتیم (که ولایت محمد و آل محمد را بپذیرند) آنان نیز از آنچه (در انجیل) پند داده شدند نصیب بزرگی را از دست دادند، ما هم (به کیفر عملشان) آتش جنگ و دشمنی را تا قیامت میان آنها افروختیم، و به زودی خدا آنها را بر (عاقبت بدِ) آنچه میکنند آگاه خواهد ساخت.
* آیه 15 مائده
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ
ای اهل کتاب، تحقیقاً رسول ما به سوی شما آمده که حقایق و احکام بسیاری از آنچه از کتاب آسمانی را پنهان میدارید برای شما بیان میکند و از سرِ بسیاری (از خطاهای شما) درمیگذرد. همانا از جانب خدا برای (هدایت) شما نوری (عظیم) و کتابی آشکار آمد.
* آیه 70 مائده
لقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا
ما از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم و پیغمبرانی بر آنها فرستادیم.
* آیه 145 اعراف
وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ
و در الواح (کتاب تورات) براى او در هر موردى پندى و براى هر چيزى تفصيلى نگاشتيم پس گفتیم آن را به جد و جهد بگير و قوم خود را وادار كن كه آنرا به بهترين شکل فرا گيرند. (لیکن ) به زودى سراى نافرمانان ( از این الواح و فرامین) را به شما مى نمايانم.
.
* فهم سوم (سرازیر شدن نعمت های الهی به خاطر پذیرش ولایت محمد و آل محمد )
بر اساس آیه 60 سوره الرحمن که خداوند فرموده هل جزاء الاحسان الا الاحسان، خداوند به عنوان پاداش های دنیوی و اخروی کسانی که با خداوند عهد و پیمان بسته و تا آخر عمر ولایت مولود کعبه حضرت امیر المومنین علی را می پذیرند و بر این عهد و پیمان آسمانی می مانند، جزای این احسانشان را به احسن وجه عطا می کند.
از آنجاییکه قوم یهود در ابتدا به سخنان پیامبرشان حضرت موسی ایمان آوردند و ولایت محمد و آل محمد را پذیرفتند، خداوند به این قوم نعمت های بیشماری را عطا کرد که از آن جمله برتری بر همه جهانیان است و این معادله را خداوند برای همه اقوام و ملت ها و مردمان زمین اعمال می نماید لذا و بر همین اساس آیات به شرح ذیل را نازل فرمود:
* آیه 47 و 122 بقره
يا بنياسرائيل اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمينَ
ای یهودیان و ای فرزندان اسرائیل، به یاد آورید نعمت ولایت محمد و آل محمد و نعمت ولایت نباء عظیم علی ابن ابیطالب را که به شما ارزانی داشتم و شما بواسطه اینکه آنرا پذیرا شدید و ایشان را در اموراتتان واسطه قرار می دادید، صاحب نعمت های بی شماری شدید که یکیش اینکه چون اقرار به ولایت محمد و آل محمد کردید از آنچه در عالم خلق کرده ام شما را برتری دادم.
* آیه 140 اعراف
قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ﴿140﴾ اعراف
موسی به قوم یهود از من چه می خواهید ؟ بت پرستی؟ آيا می خواهید برای شما غير از خدا معبودى بجويم؟ در حالیكه او شما را بر جهانيان برترى داده است.
* آیه 16 جاثیه
وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿۱۶﴾ جاثیه
و به يقين فرزندان اسرائيل را كتاب تورات و حكم و پيامبرى داديم و از چيزهاى پاكيزه روزيشان كرديم و آنان را بر جهانیان برترى داديم.
و آیات 49 تا 60 سوره بقره که خداوند نعمت های بی شمار و مهمی را به دلیل پذیرش ولایت محمد و آل محمد توسط قوم یهود، به این قوم عطا فرمود. مانند:
رهانیدن از چنگال فرعونیان در 49 بقره
شکافتن دریا، رد کردن قوم یهود از بستر دریا، غرق کردن فرعون و فراعنه در دریا و نجات دادن قوم یهود از دشمنی های فراعنه در 50 بقره
بخشش قوم یهود و پذیرش توبه ایشان بعد از گوساله پرستی در 52 و 54 بقره
ارائه کتاب تورات و شریعت کامل به موسی و همچنین دادن فرقان (اعطای حکم تشخیص خیر و شر) به موسی برای ارائه به قوم یهود در 53 بقره و 154 انعام
زنده کردن افرادی که برای آوردن الواح موسی را همراهی می کردند در 56 بقره
نازل کردن (منّ و سلوی) یعنی مرغ بریان و عسل ترنجبین از آسمان در 57 بقره
فرستادن ابری در آسمان برای آنکه سایبانی باشد برای نجات قوم یهود از آفتاب سوزان بیابان در 57 بقره
باز شدن دوازده دهنه چشمه در قطعه سنگی و خروج آب از هر یک از این 12 چشمه برای هر قوم در60 بقره
پیروزی در همه جنگ ها با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد در 89 بقره
برگزیدن بسیاری از انبیاء و پیامبران در قوم یهود مانند 20 مائده.
انتخاب دو پیامبر بنی اسرائیل به عنوان اولوالعزم شامل حضرت موسی و حضرت عیسی
اعطای کتاب آسمانی تورات که در آن تمام حجت ها، علوم و حکمت های الهی، در نهایت زیبایی و مفصل بیان شده است و از القاب این شریعت اینکه کتاب هدایت و رحمت است لذا در 154 انعام فرمود:
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
و یا نکته ای که خداوند در آیه 20 سوره مائده بدان اشاره فرموده است:
* آیه 20 مائده
إِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ
و (یاد کن) هنگامی که موسی به قوم خود گفت: ای قوم، نعمت خدا را به خاطر آرید آن گاه که در میان شما پیغمبران فرستاد و شما را پادشاهی داد و به شما آنچه را که به هیچ یک از اهل عالم نداد عطا کرد.
در همین راستا امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمود : برتری دینی آنها به واسطهی آن بود که ولایت حضرت محمّد و علی و خاندان پاک آنها (علیهم السلام) را پذیرفتند. / بحار ،ج۹، ص۳۱۰
و یا در حدیثی دیگر فرمود یهودیان قبل از رسالت حضرت محمد از خداوند پیروزی و کامیابی بر دشمنان خود را درخواست میکردند؛ خداوند آنها را به برکت اظهار ایمان به پیامبر اکرم و خاندان نبوتش و به خاطر فرستادن ذکر صلوات پیروز میکرد و یاری میرساند. / بحارالأنوار، ج ۹۱، ص۱۰ و تفسیرالبرهان، ص۳۹۳
و همچنین پیامبر اکرم به نقل از خداوند فرمود: محمد، تمام این نعمت ها را به این خاطر در حقّشان انجام دادم چون ولایت تو را پذیرفتند، پس شایسته بود که به عهد و میثاقی که از ایشان گرفتم، وفادار می بودند. (درواقع این برتری فقط برای زمان خودشان بود مادامیکه دشمنی را به خاطر ولایت پیامبر اکرم و خاندانش شروع نکرده بودند نه برای همه اعصار)
* فهم چهارم (دوام همه این نعمت های الهی مادامی است که یهود و سایر امت ها به عهد با خداوند که همانا پذیرش ولایت محمد و آل محمد است متعهد و پایدار باشند )
لذا در آیات 40 و 41 سوره بقره فرمود:
* آیه 40 بقره
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
ای یهودیان و ای فرزندان اسرائیل، به یاد آورید نعمت ولایت محمد و آل محمد و نعمت ولایت نباء عظیم علی ابن ابیطالب را که به شما ارزانی داشتم و شما بواسطه اینکه آنرا پذیرا شدید و ایشان را در اموراتتان واسطه قرار می دادید، صاحب نعمتهای بی شماری شدید. لیکن به پیمانم درباره پذیرفتن ولایت محمد و آل محمد وفا کنید تا منم به آنچه عهد و پیمان با شما بستم وفا کنم، برای این منظور باید از خشم و عقوبت من بترسید.
* آیه 41 بقره
وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ.
پس ای یهود به خاتم الانبیاء حبیبم محمد و به وصی او مولود کعبه علی ابن ابیطالب و به همه آیات و آنچه در قرآن نازل كرده ام که همه اش مؤید همان توراتی است که با شماست، ايمان آوريد و نخستین منکر رد ولایت محمد و آل محمد نباشيد و ولایت علی و اولاد معصومش را که همگی از معجزات و آیات من است را به بهای ناچیز دنیا که همانا غصب ولایت علی برای ریاست و مال اندوزی و ثروت و قدرت های دنیاست نفروشید و تمام تلاشتان را به کار بگیرید تا فقط از من و تنها بابت نافرمانی از دستوراتم بترسید و پروا کنيد.
* صرفا جهت اطلاع (بررسی برگزیدگی قوم یهود از زبان یهود)
با توجه به روشن شدن اصل ماجرا از زبان خداوند در قرآن، با بررسی کتاب تورات، عهد عتیق و یا تلمود متوجه می شویم که یهود در تورات تحریف شده دقیقا این برگزیدگی را نیز تحریف نموده است.
در بخش کهن تورات که شامل سفر پیدایش، خروج، اعداد، تثنیه و لاویان است. ترکیب برگزیده به کار نرفته است. بنابراین ترکیب یعنی عبارت خود قوم برگزیده در بخشهای کهن تورات که برای یهودیان بسیار مقدس است، به کار نرفته است. البته شکلهای فعلی آن با این عناوینی همچون شما را انتخاب کردم وجود دارد.
این عبارات از زبان یهوه یعنی خدای یهودیان است که برای خود یهودیان میگوید که شما برای یهوه خدایتان، قومی مقدس هستید و خداوند از میان تمامی قومهای روی زمین، شما را برگزید. پس از زبان خود یهوه آمده که من شما را انتخاب کردم و شما را برگزیدم.
و اگر از یک یهودی بپرسید علت برگزیدگی چیست چنین جواب خواهد داد:
چرایی انتخاب قوم بنیاسرائیل از بین اقوام کهنی که در کره زمین زندگی میکردند در تفاسیر تورات که به آن تلمود میگویند، آمده است و دلیلش در خود تورات چنین بیان و اشاره شده که شما را به سبب حضرت ابراهیم انتخاب کردم ولی قوم یهود در ازای برگزیدگی باید از دستورات خداوند کاملاً اطاعت کنند و عهد و میثاق او را نگه دارند.
لذا در طول تاریخ هر زمان برای یهودیان اتفاقاتی رخ میداده است مثلاً حملات کنعانیها، حملات بابلیها و غیره، آنان برداشتشان این بود که ما یهودیان نتوانستیم آن احکام و دستوراتی که در تورات آمده را به خوبی مراعات کنیم وگرنه مکافات نمیشدیم.
* بررسی برگزیدگی قوم یهود در تلمود
دلایل انتخاب قوم یهود در تلمود سه دلیل است که اولین دلیل، همان نگاهی که در تورات بود که من شما را برگزیدم به شرط اینکه شما هم احکام رعایت کنید یعنی به عبارتی تعبد کنید و عبودیت خود را به جا بیاورید.
لیکن در قرنهای اول میلادی، خود مفسران یهودی بر انتخاب و برگزیدگی خودشان دلیل آورده اند.
اولین دلیل آنهااین است که میگویند خداوند بنیاسرائیل را خیلی دوست داشت.
دومین دلیل آنها این است که قوم بنیاسرائیل یک سری شایستگیهایی داشتهاند که سایر اقوام از آن بیبهره بودند.
سومین دلیل هم بزرگان یهود نیز حضرت ابراهیم، پسرش اسحاق، یعقوب نبی و بعد از آن پسرش یوسف و بعدها موسی و داوود و سلیمان است.
شرحی بر تلمود
در آغاز، فقه یهود بهصورت شفاهی بود. خاخامها درباره تفسیر آیات در عهد عتیق با هم مباحثه میکردند. بعد از دومین نابودی معبد اورشلیم در سال ۷۰ میلادی بهدست تیتوس، امپراتور روم، وضعیت متفاوت گردید. در این زمان، خاخامها باید با واقعیت جدیدی که یهودیت بدون معبد سلیمان بود روبهرو میشدند بنابراین فقهای یهود به نوشتن روی آوردند.
اولین تفسیر جامع عهد عتیق که بهجای ترتیب آیات، بر اساس موضوع گردآوری شده بود در حدود سال ۲۰۰ میلادی به دست خاخام یهودا هَناسی در قالب میشنا گردآوری شد. این تفسیر شفاهی را تلمود می گویند که یکدست نبوده و دارای مکاتب گوناگونی است. دو مکتب اصلی آن، مکتب شماعی و مکتب هیلل است.
* مقدمه ای برای شناخت حسادت و آثار آن از منظر دین
واژه حسد چهار بار درقرآن به کار رفته و نخستین گناهی است که در آسمانها ابلیس و در زمین قابیل مرتکب شدند و آن از رذایل اخلاقی، به معناى آرزوىِ از بین رفتن نعمتها و داشتههاى دیگران و خواستن نعمت فقط برای خود است. وجود این خصلت در شخص خیلی از اوقات با تلاش براى نابودى داشتههای دیگران همراه میشود.
حسد از منظر اندیشمندان مختلفی واکاوی شده و دلایلی از جمله عدم رضایت به قضای الهی، خباثت باطنی و داشتن روحیه تکبر برای آن ذکر شده است. تفکر درباره آسیبهای حسد، تقویت عقل و تقویت ایمان و توجه به حکمتهای خداوند از جمله راههای علمی و عملی دانشمندان علم اخلاق برای درمان بیماری حسد است. در فقه حسد را از گناهان کبیره قلمداد میکنند ولی اگر در رفتار و کردار وارد نشود طبق حدیث رفع ایرادی بر آن وارد ندانستهاند.
برخى از فرهنگنویسان، اصل این واژه را از حَسْدَل به معناى کَنِه دانستهاند؛ همانگونه که کَنه پوست تن آدمى را زخم میکند و خونش را میمکد، حسد نیز با جان و روان شخص حسود چنین میکند.
برخى آیات نیز بدون بکار بردن واژه حسد یا مشتقات آن، رساننده مفهوم حسد است. مانند واژه بَغْى در آیه 19 سوره آل عمران.
پیامبر اکرم فرمود حسد از خویهاى ناپسندى است که هیچ کس از آن در امان نیست.
امام صادق علیه السلام فرمود : موسى بن عمران در مناجات و سخن گفتن با حضرت حق بود، ناگهان مردى را در سايه عرش خدا ديد، عرضه داشت: خدایا! اين كيست كه در سايه عرش توست؟ خطاب رسيد: اى موسى! اين كسى است كه بر عنايات من بر مردم حسد نورزيده است. / بحارالانوار، ج۷۰، ص ۲۴۵
در حدیثی دیگر امام صادق فرمود حسد یکى از سه امرى است که هیچ پیامبر و افراد فروتر از آن در امان نیستند، اما مؤمن هیچگاه رفتار ناشى از حسد ندارد و حسادت را به عرصه عمل راه نمیدهد.
* ریشه های حسادت یهود
یهود اوصاف پیامبر آخرالزّمان را قبل از تولد و رسالت حضرت پیامبر اکرم در دنیا شنیده بود و کاملا بدان آگاه بود. همان مطالبی که در مقدمه یهودیان و ایرانیان در قرآن مفصل به آن پرداخته شد.
ولذا برای یاری پیامبر آخر الزمان و جانشینان او به تصور اینکه پیامبر در مکه و در منطقه خیبر به دنیا خواهد آمد، در این محل از مدّت ها قبل اطراق کرده و تشکیل خانواده دادند و این در حالی بود که اینان در محاسبات ود تنها به اندازه کوهی میان مکه و منطقه خیبر اشتباه کرده بودند.
این طیف از یهودیان با توجه به شناخت کاملی که از آخرین پیامبر خدا و اهل بیت او توسط پیامبران و کتاب های آسمانی پیشین پیدا کرده بودند، تصمیم گرفتند با سکنی گزیدن در این منطقه، هنگام ظهور آخرین پیامبر و جانشینش علی از ایشان استقبال نمایند و دین او را یاری کنند. و لذا هنگام نزاع و درگیری ها با مشرکین، به مشرکین می گفتند: وقتی پیامبر آخرالزّمان ظهور کرد، با همراهی ایشان، شما را نابود خواهیم کرد.
امّا در قوم یهود اتفاق ناگواری افتاد، اتفاقی شبیه دشمنی ابلیس از روی حسادت با امیر المومنین در عالم بالا هنگام سجده بر آدم که از آن طفره رفت و منجر به اخراج او از دایره رحمت الهی گردید، یا شبیه حسادت قابیل به برادرش هابیل که منجر به قتل هابیل توسط برادرش قابیل شد و یا شبیه برادران یوسف با یوسف که ابتدا تصمیم به کشتن یوسف گرفتند لیکن با رشادت برادرش لاوی قتل او به انداختن وی در چاه و باقی ماجرا گردید. و این اتفاق از آنجایی شروع شد که برخی از علمای یهود به این دلیل که چرا حضرت محمد صلوات الله علیه و آله به عنوان سید الانبیاء و المرسلین، حضرت علی(ایلیا) علیه السلام به عنوان خاص ترین خلیفه الهی و جانشین پیامبر اکرم و همچنین به عنوان سید الاولیاء و اوصیاء، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (فاطیما) به عنوان سیده النساء العالمین، امام حسن مجتبی علیه السلام (شبر) به عنوان سید الزکی و سید شباب اهل الجنه و امام حسین (شبیر) علیه السلام به عنوان سید الشهداء و ذبیح الله (ذبح عظیم) و در نهایت منجی حضرت مهدی ( موعود) چرا همگی از نسل بنی اسماعیل هستند و چرا این بندگان خاص الهی که همه افلاک به خاطر ایشان و به یمن وجود مقدسشان خلق شده است (لولاک لما خلقت الافلاک) چرا خداوند هیچ کدام از ایشان را از فرزندان حضرت اسحاق و از تبار حضرت یعقوب نبی (اسرایل) لق نکرده است. و لذا قوم یهود که همان بنی اسماعیل باشند از روی حسادت با اسماعیل و فرزندان و نسل وی دشمن خونی شدند به گونه ای که این حسادت به تمامی مردمان قوم یهود در اقصی نقاطی که بودند از جمله منطقه خیبر سرایت کرد و اکثر ایشان با محمد و آل محمد و شیعیان و پیروانشان دشمن ترین مردم روی زمین شدند. مسئله ای که خداوند در آیه 82 سوره مائده و 19 آل عمران و بسیاری آیات دیگر اشاره فرموده است.
* 82 مائده
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
یقینا سرسخت ترین در کینه توزی و دشمنی نسبت به محمد و آل محمد و شیعیان و پیروان آل الله، یهودیان و دوستان شریک مشرکشان که غاصبین ولایت علی و اولاد معصومش هستند، می باشند.
* 19 آل عمران
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
لذا حسادت عاملی شد تا همین افرادی که درصدد استقبال و منتظر پیامبر آخرالزّمان بودند، به مخالفت با وی پرداخته و با وی و خاندانش شدید ترین دشمنی ها را بکنند. چیزی که هنوز ادامه دارد و تا ظهور حضرت مهدی علیه السلام نیز ادامه خواهد داشت.
توضیح اینکه حضرت ابراهیم علیه السلام دو فرزند داشتند، اولی حضرت اسماعیل ذبیح الله از همسر کنیزش هاجر و دومین فرزندش حضرت اسحاق نبی علیه السلام از همسر دائمش بانو ساره.
هر دو نبی و هر دو دارای نسل نبوت. به نسل اسماعیل بنی اسماعیل و به نسل اسحاق و یعقوب بنی اسرائیل گفته می شود.
.
و حال سوال اینکه خداوند در قرآن در این خصوص چه آیاتی را نازل فرموده است؟
خداوند پس از تعریفی ویژه از کتاب و شریعت موسی که در آیه 154 انعام آمده و بدان اشاره شد، بالاترین تعریف خود را در آیه 155 همین سوره از محمد و آل محمد می کند و از ایشان به عنوان مبارک های هستی نام می برد. مبارک هایی که در مقدمه مفصل بدان پرداخته شد. و لذا در این آیه می فرماید:
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ ، فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
و ما این کتاب یا شریعت آخر را خجسته، میمون، خوش یمن، با برکت و دارای خیر کثیر فرستادیم، از آن پیروی کنید و از نافرمانی از آن بترسید، باشد که (فقط از این طریق) مشمول مرحمت خدا گردید.
و این همان علمی است که یهود آنرا درک کرد و به خاطر حسادت شروع کرد به دشمنی ها، جنگ ها،کشتارها و جنایات بی شماری که مفصلا در قسمت های آتی عرض خواهد شد.
همانا دین مورد نظر و مورد تایید در نزد خدا فقط اسلام محمدی است، و اهل کتاب راه اختلاف و دعوا را انتخاب نکردند و نپیمودند مگر پس از آنکه نسبت به حقّانیت آن (شناخت و معرفت به محمد و آل محمد) پی بردند لیکن این اختلاف از حسادت بین ایشان آغاز شد ولی بدانید هر کس به آیات خدا که همان محمد و آل محمدند، کافر شود و بخواهد از روی دشمنی و دنیا طلبی حق ایشان را غصب نماید، اعمالش بزودی در درگاه الهی مورد محاسبه قرار خواهد گرفت ( و توسط علی حاکم یوم الدین و قسیم الجنه والنار برای ابد در جهنم خواهد افتاد) و حال سایر آیات
.
* آیه 54 نسآء
أمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا
و شما یهود بنی اسرائیل را چه شده است؟ آیا از برای اینکه خداوند از فضل خویش خاندان محمد و آل محمد را مقام بلند امامت و خلافت و حکومت بر هستی را بخشیده و شیعیان و پیروانشان را به فضل خودش علی، عزت و سعادت دنیا و آخرت را نصیب کرده، حسادت می ورزید؟ چرا حسادت می کنید در حالیکه ما به خاندان ابراهیم چه از سمت اسماعیل و چه از سمت اسحاق و اسرائیل (یعقوب) کتاب و حکمت داديم و به آنان منت گذاشته و حکومت انبیاء الهی را بخشیدیم، و البته که از روی حکمت ملک عظیم که همان ولایت و امامت و خلافت و سروری بر همه ماسوی الله از جمله انبیاء الهی و انبیاء بنی اسرائیل هست را به محمد و آل محمد بخشیدیم. (ملک و سلطنتی بزرگ سلطه بر کل هستی است … لولاک لما خلقت الافلاک …. و ما ارسلناک رحمه للعالمین و یا سلطه منجی بر دنیا )
* آیه 90 بقره
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ
حقیقتا که از روی حماقت بد معاملهای با خود کردند و خود را مفت به دنیا فروختند، چرا که به آنچه خداوند در خصوص ولایت و فضائل محمد و علی و اولاد معصوم علی نازل کرده از روی حسد و دشمنی کافر شده و کفر ورزیدند و گفتند چرا خداوند فضل خود را مخصوص پیامبری از غیر بنی اسرائیل و از فرزندان اسماعیل قرار داده و چرا شامل محمد و علی و فاطمه و فرزندان معصومشان نموده و چرا این فضل و عنایت را به ما که از نسل و فرزندان اسرائیل هستیم نداده؟ و به خاطر این حسد ورزی به محمد و آل محمد، یهود از جمله کافرانی است که مستوجب خشم دیگر و عذاب بیشتری از خداوند شد، عذابی که خواری ابدی را برایشان بدنبال دارد.
* آیه 105 بقره
مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
آری.. نه آن اهل کتابی که از روی حسادت منکر ولایت علی شده اند و نه غاصبان ولایت علی که از دشمنی به جای علی، دیگران را شریک حاکمیت علی کردند، هیچ کدام دوست ندارند تا، خیر و برکت الهی که حاصل نمی شود مگر با ولایت علی و اولاد معصومش و پذیرش آن و همچنین نیست مگر آیات حق و نشانه های الهی در فضل و منزلت محمد و آل محمد، از جانب پروردگارتان بر شما فرود آمده و نصیبتان شود. حال آنکه خداوند هر که را اراده فرماید برایش کوثر را که همه رحمت الهی است اختصاص خواهد داد و خدا این رحمتش را با ساقی کوثر که همان فضل عظیم الهی است، رقم خواهد زد.
* آیه 109 بقره
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
بدانید که اکثریت اهل كتاب پس از اينكه حقانیت علی برايشان آشكار شد از روى حسدى كه در وجودشان بود آرزو میکردند بعد از اینکه به ولایت علی ایمان آوردید، شما را از این راه منصرف و شما را منکر ولایت علی گردانند. پس شما مومنان فی الحال از این جماعت یهود کافر درگذرید تا فرمان خدا برای جهاد با یهود و برچیده شدن فسادش برسد، .. و مطمئن باشید كه خدا بر هر كارى تواناست.
* آیه 17 جاثیه
وآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
و ما برای تبیین امر ولایت ثقلین، کرامات، معجزات و دلایل بسیار روشن و نوید بخشی به محمد و آل محمد عطا کرديم، لیکن یهود و غاصبین ولایت علی بعد از آنکه به علم حقیقت خلقت ایشان پی بردند، از روی حسادت و رقابت دست به اختلاف و تفرقه افکنی در بین خودشان زدند، پس حبیبم محمد بدان (دوست و دشمن هم بدانند) که قطعا پروردگارت روز قیامت میانشان درباره اختلافی که به ولایت محمد و آل محمد کردند و در حق علی کردند، قضاوت و داوری خواهد کرد.
* آیه 19 یونس
وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
به راستى ما فرزندان اسرائيل را در جايگاه و منزلت نيكویی قرار و منزل داديم ، برای همین ایشان را از نعمت ولایت محمد و آل محمد که طیبات آسمانها و زمین است، برخوردارشان کردیم و به ایشان چنین روزی ای را عطا کرده و بخشيديم، لیکن پس از آنكه علم حقیقت محمد و آل محمد براى ایشان حاصل شد، دست به اختلافات و نزاع ها زدند. این بماند تا بالاخره پروردگار تو در روز قيامت در باره آنچه بر سر آن اختلاف میکردند ميانشان داورى کند.
* آیات ابتدایی سوره نباء
عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴿1﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿2﴾ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿3﴾
علی که جان محمد است، مگر چه خبر مهمی ایست که مردم از تو حبیبم محمد درباره او پرسش و گفتگو میکنند؟ پس بدانید علی عظیم ترین خبر الهی است. همو كه همه مخلوقات پيوسته برای پذیرش ولایتش در آن اختلاف دارند. برخی ولایتش را می پذیرند و برخی از روی حسادت و دشمنی با او جنگ و اختلاف می کنند.
* و این بود همان عهد و پیمان الهی که رفته رفته اکثریت قوم یهود، از روی حسادت و تکبر ابتدا نقض پیمان کردند و مسئله ای که بدان ایمان داشتند و به خاطر آن مورد عنایات و توجهات خاص درگاه الهی قرار گرفتند، از روی دشمنی شروع کردند به انواع دشمنی ها و جنایاتی که سرانجامشان چیزی جز آتش خشم الهی و دوزخ و جهنم سوزان نیست. دشمنی ها و جنایاتی که در قسمت بعد بدان اشاره می گردد. (انشاء الله)
* یهود شرورترین ( پست ترین و بدترین) جنبنده
سوره انفال/ آیه 55
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
در نزد خدا بدترين و پست ترین جنبندگان در میان انسان ها و جانوران یهودیانی هستندكه راه كفر پيش میگیرند و هرگز به خدا و محمد و آل محمد ايمان نميآورند.
.
* یهود دوبار در زمین، فساد فرا گیر می کند
سوره اسراء (بنی اسرائیل) / آیه 4
وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا
ما در تورات به بنی اسرائیل خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد می کنید و به سرکشی و طغیان بزرگ دچار می شوید.
.
* یهود عزیر و عیسی و همچنین روحانیون خود را خدا و یا پسر خدا نامید.
سوره مائده / 18
وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ
یهود و نصاری گفتند ما فرزندان خداییم و دوستان خدا ما هستیم.
سوره مائده / آیه 72
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
بنی اسرائیل از دشمنی تا دیدند عیسی بدون پدر به دنیا آمده از فرصت استفاده کرده و مشرک شدند و گفتند عیسی خداست. و بعد دیگران را به این شرک ترغیب نمودند.
سوره توبه / آیه 30
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ
یهودیان عُزَیر نبی را پسر خدا دانستند و دین عیسی را هم تحریف کردند و گفتند عیسی هم پسر خداست.
سوره توبه / آیه 31
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ
و دانشمندان و راهبان خود و مسيح پسر مريم را به جاى خدا به الوهيت گرفتند.
.
* انکار معجزات عیسی و جادوگر خطاب کردن عیسی
سوره مائده / آیه 110
وَإِذْكَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ
اعجاز سخن گفتن عیسی در گهواره، علم حکمت های تورات ، کتاب انجیل عیسی، زنده شدن پرنده ای گلی، شفا دادن کور مادر زاد، شفا دادن شخص پیس و زنده کردن مردگان را دیدند . لیکن همین بنی اسرائیل با این همه معجزه که نشان میدهی ، بازهم در کفر خود می مانند کما اینکه گفتند: این همه دلایل و معجزات جز سحری آشکار نیست.
* تحریف تورات و انجیل
سوره آل عمران / آیه 75
وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
عده اي از یهود سخنان خدا را ميشنيدند و پس از فهميدن آنرا تحريف ميكردند در حالي كه نسبت به خدا و ولایت محمد و آل محمد عالم بودند.
سوره بقره / آیه 78
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
و عده ای از یهود عواماني هستند كه كتاب خدا را جز يك مشت خيالات و آرزوها نميدانند، و تنها به پندارهاي باطلشان دل بسته اند!
سوره بقره / آیه 211
سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ
از فرزندان اسرائيل بپرس چقدر آیه و حجت فرستادیم، اما اینان همه آنرا بعد از آمدنش تبدیل به باطل کردند.
نمونه های تحریف تورات و انجیل:
- خدا آنقدر نادان است که بدون نشانه نمیتواند خانه مومنان را از خانه کفار تشخیص دهد ونسبت به بسیاری از امور بیاطلاع است.
- خدا از عمل خویش پشیمان میشود و گاهی بر کارهایی که انجام داده ، ناراحت و اندوهگین میشود.
- خدا با انسان کشتی میگیرد چنانچه با یعقوب نیز کشتی گرفته است.
- خدا همانی است که گاهی سه تاست گاهی هم یگانه است
- خدا از آسمان به زمین میاد تا بین مردم تفرقه بیندازد چون از وحدت کلام بندهها میترسد.
- خدا هر وقت سخنی می گوید، از گفته خودش پشیمان شده و بعد از مدتی سخنش را تغییر میدهد.
- خدا مانند انسان دارای گیسو و لباس و دو تا پاست و مانند انسان راه میرود.
- خدا از آسمان به زمین آمده هر کجا بخواهد میرود و مکانی برای سکونت خویش قرار میدهد.
.
* گفتند دست خداوند بسته است (هیچ قدرتی نداره و کاری از او ساخته نیست)
سوره مائده / آیه 64
وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ
یهودی ها گفتند: دست خدا بسته است! و لذا قدرتی ندارد و کاری نمی تواند از پیش ببرد، پس بدانید به واسطه این دروغ و تهمتی که به خدا بستند اولا دست خودشان را خداوند بست ثانیا به لعن خدا گرفتار گردیدند لذا دیگر هرگز طعم پیروزی را نخواهند چشید، درحالیکه دو دست خدا که محمد و علی می باشد همواره باز و گشاده و دست گیر است فلذا شیعیان دنیا و آخرت رستگار و پیروزند.
.
* با افتخار اعلام کردند عیسی را کشتند.
سوره نساء / آیه 157
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ﴿۱۵۷﴾ نساء
و اعلام کردند كه ما مسيح عيسي بن مريم پيامبر خدا را كشتيم در حالي كه نه او را كشتند و نه بدار آويختند لكن امر بر آنها مشتبه شد.
.
* تهمت زدن یهود به انبیاء و اولیاء الهی و حضرت مریم
سوره نساء / آیه 156
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا
و بخاطر كفرشان و تهمت بزرگي كه بر مريم زدند. (گفتند مریم با پسر خاله اش یوسف نجار زنا کرده و عیسی محصول این زناست)
سوره آل عمران / آیه 67
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا
به خاطر حسادت به محمد و آل محمدی که از نسل اسماعیل هستند و به خاطر اینکه امام حسین ( فدیناه بذبح عظیم) از نسل وی و منجی از نسل اسماعیل هستند از روی کینه و حسادت اولا گفتند ابراهیم اسحاق را به قربانگاه برده ثانیا جار زدند که موعود فرزند ذبیح الله از نسل اسحاق است و چون شخص موعود از نسل مذبوح است، سیادت بنی اسرائیل و اندیشه ی برتری یهود اینگونه تثبیت می شود و لذا برای اینکه اسماعیل و نسل او را بی ارزش کنند خیلی راحت به حضرت ابراهیم دروغ بستند که او یهودی و مسیحی بوده تا جاییکه خداوند آیه نازل کرد، ابراهیم نه یهودی است و نه مسیحی.
گفتند از آنجاییکه ابراهیم همسرش سارا زن زیبایی بود، او را مجبور کرد که در مقابل مصریان، خود را خواهر ابراهیم معرفی کند تا به ابراهیم صدمهای وارد نشود.
به داود تهمت زدند که با زن یکى از افراد ارتشش بنام اوریا زنا کرد و بعداً خود اوریا را نیز به قتل رسانید.
به لوط و دخترانش تهمت زدند که دخترهاى لوط پدر را مست کرده و با وی همبستر شدند که حاصل این زنا دو فرزند بنام های موآب و بنی عمو شد و این دو فرزند زنا زاده از لوط، پایه گذار دو قوم موآب و بنى عمو شدند.
به یعقوب تهمت زدند که وقتی اسحاق درگذشت پیغمبرى به یعقوب نرسید. اما یعقوب با تقلّب، خودش را به جاى برادرش جا زد و پیامبری را به نام خود رقم زد.
به نوح تهمت زدند که نوح دائما شراب مینوشید. برای همین نوح دائما بد مستی میکرد و هر چه می گفت دروغ بود. ( و لذا سخنان نوح ارزشی ندارد)
.
* کشتن انبیاء بنی اسرائیل ( به جرم ابلاغ ولایت ثقلین)
سوره بقره / آیه 61
وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
و داغِ خواری و بیچارگی بر آنان زده شد و سزاوار خشم خدا شدند؛ این خواری و خشم به سبب آن بود که آنان همواره به آیات خدا کفر می ورزیدند و برای همین پیامبران را به ناحق می کشتند؛ این کفرورزی و کشتن پیامبران به علت آن بود که از فرمانِ من سرپیچی نمودند و پیوسته از حدود حق تجاوز می کنند.
سوره بقره / آیه 87
ولَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
و ما به موسی کتاب تورات عطا کردیم و از پی او پیغمبران فرستادیم و عیسی پسر مریم را به معجزات و ادلّه روشن، حجتها دادیم و او را به واسطه روح القدس توانایی بخشیدیم. آیا هر پیغمبری که از جانب خدا اوامری بر خلاف هوای نفس شما آرد گردنفرازی و سرپیچی نموده و (از راه حسد) گروهی را تکذیب کرده و جمعی را به قتل میرسانید؟!
سوره آل عمران / آیه 21
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
كسانى كه به آيات خدا كفر مى ورزند و پيامبران را بناحق مى كشند و دادگستران را به قتل مى رسانند آنان را از عذابى دردناك خبر ده
سوره آل عمران / آیه 112
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ
هر کجای این عالم باشند، مهر ذلت و خواری خورده اند مگر آنكه به ریسمان امن الهی که اهل بیتند و یا مردمی که به ایشان پناه می دهند رو آورند، اما به خشم خدا گرفتار شدند و مهر بينوايى و بدبختی بر آنان زده شد. چرا كه به آيات خدا (که اهل بیت باشند) كفر مى ورزيدند و از دشمنی، پيامبران را بناحق مى كشتند، به سبب اینکه این قوم نافرمان سرکش و متجاوز شدند.
سوره مائده / آیه 32
وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) مائده
و یقیناً پیامبران دلایل روشنی برای بنی اسرائیل آوردند، اما بسیاری از آنان بعد از این معجزات و بینات، در زمین بدترین اسراف ها را مرتکب شده و بالاترین حد ظلم و ستم را در مقابل عدل الهی رقم می زنند.
سوره مائده / آیه 70
لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ
ما از فرزندان اسرائيل سخت پيمان گرفتيم و به سويشان پيامبرانى روانه كرديم، اما هر بار پيامبرى چيزى بر خلاف دلخواهشان برايشان آورد یا گروهى از این پیامبران را تكذيب میکردند و یا گروهى از ایشان را مى كشتند.
.
* یهود قومی غیر متعهد
سوره انفال / آیه 56
الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ
همانان كه از ايشان پيمان گرفتى ولى هر بار پيمان خود را مى شكنند و هرگز از عهد شکنی ها ترس و پروا نمى دارند.
سوره بقره / آیه 84
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
و یاد کنید هنگامی که از شما پیمان گرفتیم که خون همدیگر را نریزید، و یکدیگر را از خانه های خود آواره نکنید، سپس به پیمانتان اقرار کردید و بر آن هم گواهی می دهید.
سوره بقره / آیه 85
ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
باز این شما هستید که یکدیگر را می کشید، و گروهی از خودتان را از خانه هایشان آواره می کنید، و از روی گناه و تجاوز یکدیگر را بر ضد آنان که آواره کرده اید یاری و کمک می دهید، و اگر آنان در حال اسارت نزد شما آیند، برای آزاد شدنشان فدیه میدهید، در صورتی که آواره کردنشان بر شما حرام بود. آیا به بخشی از کتاب آسمانی ایمان می آورید و به بخشی دیگر کفر میورزید؟ حرام بودن جنگ و آواره کردن را مردود می شمارید، و وجوب آزاد کردن هم کیشان را از اسارت قبول می کنید! پس کیفر کسانی از شما که چنین تبعیضی را در آیات خدا روا می دارند، جز خواری و رسوایی در زندگی دنیا نیست، و روز قیامت به سوی سخت ترین عذاب بازگردانیده می شوند، و خدا از آنچه انجام می دهید، بی خبر نیست.
سوره بقره / آیه 93
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا….
و (به یاد آرید) وقتی که از شما پیمان گرفتیم و کوه طور را بر فراز شما بداشتیم که باید آنچه را به شما فرستادیم با ایمان محکم بپذیرید و (سخن حق) بشنوید، شما گفتید: خواهیم شنید…
سوره بقره / آیه 100
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
آیا چنین نیست که هرگاه یهود پیمانی را با خدا و رسولانش بستند، گروهی از آنان، آن را شکستند؟ آنان نه فقط عهد شکنند، بلکه بیشترشان ایمان نمی آورند.
.
* یهود گوساله پرست
سوره بقره / آیه 51
وإذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ
و (یاد آورید) موقعی که با موسی چهل شب وعده نهادیم، پس شما (در غیبت او) گوساله پرستی اختیار کرده ستمکار و بیدادگر شدید.
سوره بقره / آیه 93
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
و (به یاد آرید) وقتی که از شما پیمان گرفتیم و کوه طور را بر فراز شما بداشتیم که باید آنچه را به شما فرستادیم با ایمان محکم بپذیرید و (سخن حق) بشنوید، شما گفتید: خواهیم شنید و (در نیّت گرفتید که در عمل) عصیان خواهیم کرد. و دلهای آنان از عشق به گوساله پر شد از آن رو که به خدا کافر بودند. بگو: ایمان شما سخت شما را به کار بد و کردار زشت میگمارد، اگر ایمان داشته باشید.
.
* به دورغ گفتند چون منتخب خدا هستند، در جهنم عذاب نمی شوند
سوره بقره / آیه 80
وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
یهودی ها گفتند که هیچ وقت آتش عذاب به ما نخواهدرسید مگر چند روزی محدود. به آنان بگو: آیا در آنچه ادعا میکنید، عهد و پیمانی از خدا گرفتهاید که خدا هم از آن عهد هرگز تخلف نکند یا چیزی به خیال جاهلانه خود به خدا نسبت میدهید؟
سوره آل عمران / آیه 24
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ
ما را هرگز در آتش جز چند روز عذاب نکنند و این سخنان باطل که به دروغ بر خود بستهاند آنها را در دین خود مغرور گردانیده است.
سوره اعراف / آیه 169
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
آنگاه بعد از آنان جانشينانى وارث كتاب [آسمانى] شدند كه متاع اين دنياى پست را مى گيرند و مى گويند بخشيده خواهيم شد و اگر متاعى مانند آن به ايشان برسد [باز] آن را مى ستانند آيا از آنان پيمان كتاب [آسمانى] گرفته نشده كه جز به حق نسبت به خدا سخن نگويند با اينكه آنچه را كه در آن [كتاب] است آموخته اند و سراى آخرت براى كسانى كه پروا پيشه مى كنند بهتر است آيا باز تعقل نمى كنيد
* مسخره کردن خدا و پیامبر و مومنین
سوره بقره / آیه 14
وَ إِذا خَلَوْا إِلی شَیاطینِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ
و چون کاهنان یهود به اهل ایمان برسند گویند ما ایمان آوردیم ؛ ولی وقتی با مشرکین و منافقین و هم کیشان خود خلوت کنند گویند ما با شماییم، جز این نیست که مؤمنان را مسخره میکنیم.
سوره بقره / آیه 67
وَ إِذْ قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً
و به یاد آر وقتی که موسی به قوم خود فرمود که به امر خدا گاوی را ذبح کنید، گفتند: ما را به تمسخر گرفتهای؟ موسی گفت: پناه میبرم به خدا از آنکه سخن به تمسخر گویم و از مردم نادان باشم.
.
* یهود سرکش و نافرمان
سوره بقره / آیه 246
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ .
چون جنگ بر آنان مقرّر و لازم شد و موسی فرمان به جنگ داد، همه قوم یهود جز اندکی از آنان از جنگیدن روی گرداندند.
سوره اعراف / آیه 166
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ
پس یهود سرکشی و تکبر کردند و آنچه ممنوع بود را مرتکب شدند
.
* یهود دنیا پرست
سوره بقره / آیه 86
أُولئِکَ الَّذینَ اشْتَرَوُا الْحَیاةَ الدُّنْیا بِالْآخِرَةِ
اینان همان کسانند که متاع دو روزه دنیا را خریدند و ملک ابدی آخرت را فروختند.
سوره بقره / آیه 96
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ
و بر تو و بر همه پیداست که یهود به حیات مادی حریصتر از همه خلقاند، حتی از اهل سقیفه و مشرکان ، و از این روست که هر یهودی آرزوی هزار سال عمر میکند.
سوره آل عمران / آیه 77
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا
كسانى كه پيمان خدا و سوگندهاى خود را به دنیای ناچیز مى فروشند.
سوره آل عمران / آیه 187
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
و ياد كن هنگامى را كه خداوند از یهود پيمان گرفت كه حتما بايد پذیرش ولایت علی را براى مردم آشکار و آنرا كتمان نكنيدف اما یهود این عهد الهی را پشت سر خود انداختند و به جای آن دنیای ناچيز را به دست آوردند و چه بد معامله اى كردند.
سوره نسآء / آیه 53
أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ لا یُؤْتُونَ النَّاسَ نَقیراً
مگر آنان که از احسان به خلق به هسته خرمایی بخل میورزند بهرهای از مُلک خدا خواهند یافت؟
سوره اعراف / آیه 169
يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى
این دنیای پست را به جای آخرت گرفتند
.
* یهود مفسد و خونریز
سوره بقره / آیه 84
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ
و به ایشان یادآوری کن مگر از شما پيمان محكم نگرفتيم كه خون ریزی نکنید؟
سوره مائده / آیه 33
یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً
فقط به دنبال گسترش فساد روی زمینند و تا بتوانند در زمین فساد می کنند.
سوره مائده / آیه 62
وَ تَری کَثیراً مِنْهُمْ یُسارِعُونَ فِی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ
بسیاری از آنها را بنگری که در گناه و ستمکاری و خوردن حرام میشتابند.
.
* قلب یهود چونان سنگ است.
سوره اسراء / آیه ۵۰
قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا
به یهود بگو می خواهد از سنگ باشید ( که هستید) یا از آهن ( یا سخت تر از سنگ)
سوره بقره / آیه 74
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
بعد از اينکه دشمن محمد و آل محمد شدید، دلهاى شما مثل سنگ سخت و سفت شد و یا حتی سخت تر از سنگ
.
* یهود قومی همیشه خائن
سوره مائده / آیه 13
ولا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلیلاً مِنْهُمْ
و دائما و لا یزال بر خیانت های قوم یهود مطلع میشوی، جز قلیلی از ایشان
سوره انفال / آیه 58
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ
و اگر از خیانت و پیمان شکنی از این قوم یهود کافر نگران شدی، پس تو نيز خبرشان کن و همسان عهدشان را به سويشان بينداز، بی تردید خدا خائنان را دوست ندارد.
.
* یهود مکارترین قوم کافر
سوره انفال / آیه 30
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
و به امتت از یهود صهیون کافر بگو هنگامي را كه دائما نقشه ميكشيدند كه تو و امت تو را یا به زندان بيفكنند، يا به قتل برسانند و يا کاری کنند از شهر و دیار و دین خویش خارج سازند. لیکن آنها چاره ميانديشيدند و تدبير ميكنند و خداوند هم چاره می کند و تدبير ميكند و تو بهتر می دانی که خداوند بهترين چاره جويان و مديران و برنامه ریزان است.
.
* یهود قومی نفوذ کننده به شیعیان به نیت فتنه، آشوب و اختلاف افکنی
سوره آل عمران / آیه 105
وَلا تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَیِّناتُ
و مانند کسانى نباشید که پراکنده شدند و اختلاف کردند، آن هم پس از آن که نشانه هاى روشن پروردگار به آنان رسید.
سوره انعام / آیه 153
وَأَنَّ هذا صِراطی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ ذلِکُمْ وَصّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ
این علی راه مستقیم من است، از او پیروى کنید! و از راه هاى پراکنده و انحرافى پیروى نکنید، که شما را از طریق حقّ، دور مى سازد. این چیزى است که خداوند شما را به آن سفارش مى کند، شاید پرهیزکارى پیشه کنید.
سوره مائده / آیه 49
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
بين يهود به آن چه خداوند به تو دستور داده حكم و قضاوت كن و از خواسته های (هواهايشان ) آنان پيروي مكن و حتما از آن ها دوري کن و بر حذر باش، چرا که مي خواهند تو را از پاره اي از دستورات خدا كه بر تو نازل شده منحرف سازند ( و به فتنه بیندازند) پس اگر باز گشتند و به تو ايمان نياوردند، بدان كه خداوند كيفر پاره اي از گناهانشان را به آنها مي دهد، هر آينه بيشتر مردم، فاسق و گناه كارند.
سوره انفال / آیه 73
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ
و آنانکه کافر شدند با همه اختلافاتی که با یکدیگر دارند، در مخالفت و رویارویی با مسلمانان هم دست و هم دلند و مددکار یکدیگرند و شما مسلمین اگر آنرا کار نبندید و با یکدیگر اتحاد و همبستگی نداشته باشید، فتنه و آشوب و فسادی بزرگ همه جا را فرا خواهد گرفت.
.
* یهود تحریف کننده کتاب ، احکام و دین خدا
سوره نساء / آیه 46
مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ
گروهی از یهود کلمات خداوند را از جای خود تغییر دادند.
سوره نساء / آیه 161
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ
و یهودیان شروع به ترویج رباخواری کردند درحالیکه از آن نهى شده بودند و همچنین شروع کردند به اینکه مال مردم را به ناروا و به ناحق بخورند و بالا بکشند.
سوره بقره / آیه 75
وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
بلا شک گروهی از یهود،کلام خدارا شنیده و به دلخواه خود تحریف میکنند آنهم بعد از آنکه معنا و حقیقت دستورات الهی را درک کرده اند و لذا خودشان می دانند که حقیقت چیست و چرا تحریف می کنند.
سوره بقره / آیه 79
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ
پس وای بر آن کسانی که از پیش خود کتاب را نوشته و به خدای متعال نسبت دهند تا به بهای اندک بفروشند، پس وای بر آنها از آن نوشتهها و آنچه از آن به دست آرند.
سوره آل عمران / آیه 75
قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ یَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ الْکَذِبَ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ
یهودی ها می گویند که برای ما به هر وسیله خوردن مال غیر یهود هیچ گناهی ندارد، و این سخن را به دروغ به خدا نسبت دادند و این در حالیست که میدانند که دارند به خدا نسبت دروغ میدهند.
سوره مائده / آیه 41
وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ
گروهی از یهود کلمات حق را بعد از آنکه به جای خود مقرّر گشت تغییر دهند و گویند: اگر حکم قرآن این گونه آورده شد بپذیرید و الاّ دوری گزینید.
سوره مائده / آیه 49
وپَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
بين يهود به آن چه خداوند به تو دستور داده حكم و قضاوت كن و از خواسته های (هواهايشان ) آنان پيروي مكن. از آن ها دوري بجوي (و بر حذر باش)، آن ها مي خواهند تو را از پاره اي از دستورات خدا كه بر تو نازل شده منحرف سازند ( و به فتنه بیندازند) پس اگر باز گشتند و به تو ايمان نياوردند، بدان كه خداوند كيفر پاره اي از گناهانشان را به آنها مي دهد، هر آينه بيشتر مردم، فاسق و گناه كارند.
.
* حریص ترین مردم به دنیا
سوره بقره / آیه 96
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
و یقیناً آنان را حریص ترین مردم به زندگی و حکومت در دنیا خواهی یافت و حتی حریص تر از غاصبین حق علی. هر یک از آنان آرزومند است که ای کاش هزار سال عمر کند، ولی آن عمر طولانی دور کننده او از عذاب نیست؛ و خدا به آنچه انجام می دهند، بیناست.
.
* یهود دشمن ترین و سر سخت ترین دشمنان علی و شیعیانش
سوره بقره / آیه 204
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ
و از ميان مردم كسى است كه در زندگى اين دنيا سخنش تو را به تعجب وامى دارد و خدا را بر آنچه در دل دارد گواه مى گيرد و حال آنكه او سخت ترين دشمنان است.
سوره آل عمران / آیه ۶۹
وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ لَوْ یُضِلُّونَکُمْ
گروهی از اهل کتاب انتظار و آرزوی آن دارند که شما مومنین را گمراه کنند.
سوره انعام / آیه 159
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
آنان که دین را پراکنده نمودند و در آن فرقه فرقه شدند (چشم از آنها بپوش) چنین کسان به کار تو نیایند، (و از دست آنها غمگین مباش که مجازات) کار آنها با خداست و بعد از این به آنچه میکردند آگاهشان میگرداند.
سوره شوری / آیه 13
شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ ما وَصّى بِهِ نُوحاً وَالَّذی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهِیمَ وَمُوسى وَعِیسى أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ
آیینى را براى شما تشریع کرد که به نوح توصیه کرده بود و آنچه را بر تو وحى فرستادیم و به ابراهیم و موسى و عیسى سفارش کردیم، این بود که: دین را برپا دارید و هرگز تفرقه و اختلاف در دین مکنید.
.
* دائما دنبال توطئه هایی بزرگتر بر علیه شیعیان
سوره آل عمران / آیه 118
یاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
اي شیعیان علی؛ یهود را هم راز خود قرار ندهيد، كه آنان از هیچ توطئه و فسادی و از هیچ جنايت و ظلمی نسبت به شما كوتاهي نمي كنند، اين ها قومی هستند كه آنچه از دشمني كه در دل آن ها نسبت به شما نهفته است، به مراتب بزرگتر از آن است كه از راه دهان ظاهر شده است. هر آینه ما براي شما نشانه هاي دشمنی یهود را بيان كرديم کاش عقل داشته باشید.
.
* نهایت توطئه و فساد و خواستار درد شیعیان
سوره آل عمران / آیه 118
یاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
اي كساني كه ايمان آورده ايد؛ ایشان را هم راز خود قرار ندهيد، كه آنان از هیچ توطئه و فسادی (و از هیچ جنايت و ظلمی) نسبت به شما كوتاهي نمي كنند، اين ها مردمي هستند كه خواستار درد و رنج شما مي باشند و دشمني آن ها از راه دهان، براي شما ظاهر شد اما آن چه از دشمني كه در دل آن ها نهفته است، به مراتب بزرگتر است از آن چه كه از راه دهان ظاهر شده است. ما براي شما نشانه هايي بيان كرديم کاش عقل داشته باشید.
.
* رنج بردن یهود از پیروزی و موفقیت شیعیان
سوره آل عمران / آیه 120
إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
اگر نيكي به شما برسد ناراحت ميشوند، و اگر حادثه ناگواري براي شما رخ دهد خوشحال ميگردند، (اما) اگر (در برابر آنها) استقامت و پرهيزگاري پيشه كنيد نقشه هاي (خائنانه) آنها به شما زياني نميرساند خداوند به هرآنچه آنها انجام ميدهند می داند و محیط است.
.
* تحریم کننده اقتصادی به شیعیان
سوره آل عمران / آیه 75
وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
و كساني هستند كه اگر يك دينار هم به آنان بسپاري، به تو باز نميگردانند، مگر تا زماني كه بالاي سر آنها ايستاده (و بر آنها مسلط) باشي! اين به خاطر آن است كه ميگويند: ما در برابر اميين که غیر یهود هستند، مسئول نیستیم و بر خدا دروغ می بندند در حالیکه می دانند این سخن دروغ است.
قدر مسلم اینکه از آنجایی که اصل دعوا را یهود به خاطر محمد و آل محمد شروع کرد و این عزیزان خدا عامل حسادت و تکبر این قوم فاسق فاسد شدند، لذا نهایت جرم و جنایت خود را بر علیه این خاندان عصمت و طهارت به کار بردند و همیشه در صدد کشتن و از بین بردن محمد و آل بودند. برای همین بود که یهود برنامه ریزی کرد تا زمانی که آخرین پیامبر خدا به دنیا آمد بلافاصله او را بکشند تا دیگر اثری از شریعت محمدی و آن دوازده امامی که نامشان بر تارک عرش الهی نقش بسته است ، نباشد. و تا دیگر ذبیح الله سید الشهدا و منجی مهدی موعود پایان دهنده عمر یهود و ابلیس و غاصبین ولایت علی پا به دنیا نگذارند.
لذا با علم به این موضوع بیشترین و شدیدترین دشمنی های خود را با محمد و آل محمد و با کمک غاصبین ولایت علی در عصر نبوت پیامبر اکرم( مسلمان نماهای منافق) به نمایش گذاشتند.
آری یکایک معصومین ما به توطئه یهود و با کمک منافقین مسلمان نما توسط اهل سقیفه، بنی امیه و ببنی العباس شهید شدند و آخرین ایشان مهدی موعود نیز به دستور خداوند برای اینکه دست یهود به او نرسد، از نظر ها تا روز ظهورش در جمعه ای که شبش، شب قدر و در ایام نوروز است، غائب شد.
برای همین خداوند درآیه 82 سوره مائده فرمود:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
هر آینه دشمنترین مردم نسبت به مومنین، یهود و مشرکین هستند. یعنی همانانی که برای کلام خداوند شریک قائل شده و دیگران را بر مسند ولایت علی و اولاد معصومش نشاندند. یعنی اهل سقیفه، بنی امیه و بنی العباسیان و در این عصر وهابیون و ناصبی ها.
لذا در زیارت عاشورا هم خداوند به هر دوی این طایفه اشاره فرموده است
اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ آخر تابع لَهُ عَلَيْ ذلِكَ
منظور از اول ظالم قوم یهود و منظور از آخر تابع اهل سقیفه، بنی امیه و بنی العباس هستند.
داوند در آیه 41 سوره بقره پرده از اول ظالم برداشته است:
وآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ
یا می فرماید:
اَللّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّی وَ ابْدَاءْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِیَ وَالثّالِثَ وَ الرّابِعَ،
مجددا منظور از اول ظالم یهود و منظور از اولا ثم ثانی و ثالث اولی و دومی و سومی است و منظور از رابع نیز ابلیس یا بنی امیه و یا زنی است که کارگردان جنگ جمل است.( این سومی که آیه 9 سوره قارعه فَأُمُّهُۥ هَاوِيَة برایش نازل شده محتمل تر است)
.
شهادت بالاترین رکن هستی، حبیب خدا محمد با سم یهود
شهادت پیامبر خدا صلی الله علیه واله وسلم بوسیله سم در منابع شیعی و سنی صد در صد تاییدشده است و این روایت به حد تواتر رسیده است. متواتر مثل حدیث غدیرخم که هیچ محدثی بخاطر کثرت راوی و طرق نمی تواند منکر آن شود.
عالم سرشناس اهل سنت ابن کثیر دمشقی در السیره النبویه و عالم بزرگ و استوانه اهل سنت حاکم نیشابوری در المستدرک به خداوند متعال قسم می خوردکه پیامبر اسلام را بوسیله سم شهید کردند.
از علمای بزرگ شیعی مثل علامه حلی در منتهی المطلب، مرحوم شیخ مفید در المقنعه، مرحوم اردبیلی در جامع الرواه، شیخ طوسی در تهذیب الاحکام و مرحوم علامه مجلسی در بحارالانوار بر این نکته تاکید کرده اند. و ده ها سند معتبر می توان در این مورد ارایه داد.
ازسوی دیگر ما روایات صحیح السندی از پیامبرخدا و از حضرات معصومین سلام الله علیهم اجمعین داریم که فرموده اند: هیچ پیامبری یا وصی او نیست مگر آنکه شهید می شود و یا فرمودند هیچ کس از ما اهل بیت نیست مگر آنکه مسموم یا مقتول خواهدبود.
برخی تاریخ و سیره نویسان مانند محمد ابن سعد اشاره به سمی کرده اندکه در فتح خیبر به ایشان دادند و می گوید شهادت پیامبر خدا بخاطر همین مسمومیت بوده که در جریان فتح خیبر اتفاق افتاده است.همچنین، احمد بن حنبل که پیشوای حنبلی مذهبی هاست این جریان را با اندکی اختلاف در کتاب مسند خود نقل کرده است و از یک زن یهودی به اسم ام مبشر نام برده است.
* ماجرای سم دادن به پیامبر اکرم چه بود؟
بعد از جنگ خیبر یهودیان طى توطئه اى خطرناک و ناجوانمردانه طرح قتل حضرت را ریختند و سم کشنده تب آورى تهیه و آنرا با دسیسه و توسط زنی یهودی از طریق یکی از زنان پیامبر تحت عنوان دارو به حضرت محمد صلوات الله علیه و آله خوراندند.
این جریان در صحیح ترین منابع اهل سنت آمده و بزرگان اهل سنت نیز تصحیح کرده اند. قدیمی ترین منبع اهل سنت (الطبقات الکبری ج۲ص۲۳۵) باز به این جریان اشاره کرده که پیامبر بیهوش شد و چون به هوش آمد زن ها به او دارو خوراندند در حالی که او روزه دار بود. در الطب النبوی ابن جوزی سنی،ج۱ص۶۶ می گوید: وقتی به او دوا خوراندند در حالی که بیهوش بود و چون به هوش آمد فرمود این کار زن هایی است که از آنجا آمده اند و با دست به سوی حبشه اشاره کرد.
منتها خداوند به معجزه اجازه نداد سم به پیامبر اثر کند و اثر آنرا برای پایان عمر پیامبر ذخیره کرد، تا روزیکه پیامبر اکرم در روز دوشنبه ۲۸ صفر سال ۱۱ هجری قمری مطابق با ۸ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی به شهادت رسید، اما فرمود: من به اثر همان سم از دنیا می روم.
بی گمان قاتل پیامبر، از عاملان نفوذی یهود است که در خانه پیامبر صلی اللَّه علیه و آله و سلّم است که به ایشان زهر خورانده است؛ خواه آن را منافق بنامیم، خواه یهودی، خواه هر چیز دیگر، با توجه به شواهد و روایات، او زنی است مسلمان نما که ارتباط تنگاتنگی با منافقان و یهودی زادگان مدینه داشته است. و او کسی نیست جز همانکه بانی و بنیانگذار جنگ جمل، تیر زننده به تابوت امام حسن سید شباب الجنه است و کسی است که خداوند در سوره تحریم مفصل به خیانت های او پرداخته است و او را با زنام کافر نوح و لوط مقایسه نموده و کنار آنان قرارداده است.
* توضیحی برای سم حبشه:
سم حبشه معروف و مشهور بود و درحقیقت این یک افشاگری از سوی رسول خدا بود که با اینگونه پرده از رازی دهشتناک برداشت چرا که این روش زنان حبشیه بود که به شوهرانشان سم میخوراندند. و قابل توجه اینکه دین یهود از دیرباز دارای پیروانی در سرزمین حبشه ( اتیوپی فعلی) موسوم به فالاشاها بوده است و یهودیان حبشه را از مراکز استقرار اقوام یهود از از عهد عتیق تاکنون میدانند. بیشتر یهودیان اتیوپی در دهه 1980 به اسرائیل انتقال یافتند با این حال هنوز گروه اندکی از یهودیان در این کشور (بیشتر در نواحی شمال غربی اتیوپی) سکونت دارند. یهودیان اتیوپی را بتا اسرائیل می خوانند.
.
شهادت حضرت علی مولود کعبه، توسط ابن ملجم مرادی یهودی
همگان می دانند که حضرت امیر المومنین علی علیه السلام در شب نوزدهم لیالی قدر سال 40 هجری، 30 سال بعد از شهادت حضرت محمد توسط ضربه شمشیر زهرآگین ابن ملجم مرادی در مسجد کوفه و در هنگام برداشتن سر از سجده نماز، مورد ضربت قرار گرفت و سپس در شب 21 رمضان به شهادت رسیدند. پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله در این باره از قبل پیشگویی کرده بودند و به مولا علی فرمودند تو مرا ملاقات خواهی کرد درحالیکه اشقی الاشقیای امت من با شمشیر فرق تو را می شکافد و موی صورتت به خون فرق سرت خضاب خواهد شد.
تاویل آیه إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا در سوره شمس ابن ملجم مرادی است کما اینکه ناقه امت رسول الله، یکی ازالقاب حضرت علی است.
عبدالرحمان بن ملجم از قبیلهی مراد که معروف به ابن ملجم مرادی بود که با بنیجبله از قبیلهی کنده (قبیلهی اشعث بن قیس) همپیمان بودند.
برخی گفتهاند وی زمان جاهلیت را درک کرده بود و در زمان عمر مسلمان شد. در فتح مصر شرکت کرد و در مصر ساکن شد.
زمانی که عمرو بن عاص از سوی خلیفه دوم والی مصر بود، عمر در نامهای به عمروعاص تأکید کرد که از اراضی حکومتی، زمینی وسیع را در نزدیکی مسجد به ابن ملجم اختصاص داده و وی را بهعنوان معلم قرآن و فقه در مصر قرار دهد. عمروعاص ابن ملجم را جزء مقرّبان خود قرار داد. لذا ابن ملجم در مصر دارای مسجدی شد و همیشه با اشراف مصر درمیآمیخت.
از این گزارشات استفاده میشود که ابن ملجم از عنایات ویژه خلیفه دوم و عمرو عاص برخوردار شده و با سران حزب نفاق ارتباط وسیع داشته است و همچنان که کعبالاحبار و زید بن ثابت یهودی بهعنوان مفسّر و فقیه مطرح میشدند، ابن ملجم نیز در مصر بهعنوان مفسّر و معلم قرآن و فقیه معرفی شد.
و اما اصل ماجرا!!!!!!
علی ابن ابی طالب مردم را به بیعت فراخواند، ابن ملجم به حضور ایشان رسید، اما آن حضرت بیعت او را نپذیرفت، ابن ملجم دوباره آمد، اما باز حضرت نپذیرفت، برای بار سوم آمد تا اینکه بالاخره آن حضرت بیعتش را پذیرفت. و در وصف حضرت علی اشعار زیبا و بلندی خواند. لیکن وقتی ابن ملجم دستانش را در دستان حضرت علی گذاشت و حضرت به خاطر شعری که خواند به او صله مرحمت کرد، آقا به ابن ملجم فرمود: ولی ای مرادی این دست ها در عالم ذر با من بیعت نکرده اند و تو ای ابن ملجم مرا خواهی کشت. از خدا بترس و این عمل شقی را انجام نده.
ابن ملجم که خیلی از این کلام حضرت تعجب کرده و جا خورده بود رو به حضرت علی کرد و گفت اگر چنین است مرا بکش یا علی.
حضرت فرمود ولی ما قصاص قبل از جنایت نمی کنیم.
سپس آن حضرت به صورت ابن ملجم مدتی نظر کرد و از او سؤالاتی پرسید و ابن ملجم قسم یاد کرد که پاسخ صحیح بدهد.
حضرت از او پرسید:
آیا از نوجوانان درخواست لواط میکردی و اصرار میکردی و زمانی که تو را میدیدند، میگفتند: پسر سگچران آمد؟ ابن ملجم گفت: بله.
بعد حضرت پرسید:
آیا در جوانی به مردی برخورد کردی که به تو با شدت نگاه کرد و گفت ای شقیتر از کُشندهی ناقهی ثمود؟ ابن ملجم گفت: بله.
بعد حضرت پرسید:
آیا مادرت به تو خبر داده که در ایام حیض به تو باردار شده است؟ ابن ملجم کمی تردید کرد، بعد گفت: بله.
بعد حضرت فرمود:
آیا مادرت بهت گفت، وقتی به تو شیر می داده، به تو میگفته ای بدتر از کشنده ناقه ی صالح؟
ابن ملجم هاج و واج به مولا نگاه کرد بعد گفت: بله.
آنگاه مولا فرمود شنیدم از رسول خدا که قاتل تو شبیه است به یهود، بلکه از یهود است. و تو ای ابن ملجم همان یهودی ای هستی که صورتم را به رنگ خون سرم خضاب می کنی.
در همین راستا علامه مجلسی در بحار نقل کرده است هنگامیکه ضربت شمشیر ابن ملجم به فرق مبارک ایشان خورد، ندا کرد: قَتَلَنِی ابن ملجم، قَتَلَنِی اللَّعِینُ ابْنُ الْیهُودِیةِ وَ رَبِّ الْکعْبَةِ؛
یعنی مرا ابن ملجم کُشت؛ قسم به خدای کعبه، مرا ملعونی که فرزند زن یهودی بود کُشت.
* احتمالا آیه 51 مائده برای برملا کردن اسرار این قضیه باشد که خداوند می فرماید:
یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْیهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِیاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ وَمَنْ یتَوَلَّهُمْ مِنْکمْ فَإِنَّهُ مِنْهُم إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.
هرکس با یهود و نصاری موالات داشته باشد او هم جزء آنهاست؛ لذا ابن ملجم چون در راستای اهداف یهود و برای انجام دستور عامل یهود (معاویه) اقدام به قتل حضرت علی (ع) کرده است، از این جهت شبه یهودی یا یهودی معرفی شده است. و نیز نکتهی قابل توجه دیگر اینکه بر اساس گزارشی، پس از رجعت امیرالمؤمنین، دوباره آن حضرت بهدست یک یهودی در منطقهی اریحا به شهادت خواهد رسید.
.
* یهود باعث و بانی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
ماجرای فدک و ترور حضرت فاطمه زهرا: به عنوان صاحب فدک – فدک منطقه استراتژیک خیبر – دِژی به نام شمروخ:
پس از آنکه سپاه اسلام، یهودیان را در «خیبر» و «وادیالقری» و «تیما» شکست داد، برای پایان دادن به قدرت قوم یهود، سفیری به نام «محیط» به نزد سران فدک فرستاد. یهودیان که از مسلمانان در جنگهای مختلفی شکست خورده بودند، در جریان فتح خیبر ناچار به صلح با حضرت محمد صلوات الله علیه و آله شدند و تعهد کردند که نیمی از روستای فدک که شامل باغها و نخلستانها بود را در اختیار پیامبر قرار داده و از این به بعد زیر سلطه اسلام زندگی کنند. رسول خدا آنرا به فاطمه زهرا سلام الله علیها اهدا فرمودند و سندی برای آن تنظیم نمودند و فدک، در چند سال از حیات پیامبر(ص) در اختیار فاطمه قرار داشت.
لیکن از آنجاییکه یهود کینه حضرت زهرا را به دل گرفت مترصد فرصت انتقام بود تا اینکه پیامبر از دنیا رفت. از آنجاییکه پشت صحنه تمام امور خلیفه اول و دوم با مشورت یهود بود، به اولی دستور دادند فدک را از فاطمه بگیر و آنرا غصب کن. اولی نیز همین کار را کرد اما یهود باز هم بیخیال نشد و دستور به شهادت حضرت زهرا داد. به خاطر این توطئه یهود بود که حضرت فاطمه میان در و دیوار فرزندش مهدی که همان منتقم خون خودش، محسنش، حسینش و سایر اهل بیت هست را صدا زد.
.
در کتاب ره آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها آمده است: وقتی سران کودتا ناچار شدند فدک غصب شده را به خاطر جلب حمایت یهود بازگردانند، عمر با بی رحمی و دست ناپاکش سیلی محکمی به صورت فاطمه زهرا سیده النساء و العالمین نواخت و سند فدک را پاره کرد، اما اصرار و شدت عمل ابوبکر و عمر در غصب فدک که زمانی ملک یهودیان بوده است و اینکه این جماعت غاصب به چه دلیل و چرا با دردانه خدا و محمد و آل محمد و زهره و زهرای آسمانها و زمین چنین کردند؟ تنها به یک جواب می رسیم و آن نیست مگر عمق کینه و بغض آنان و دوستان یهودیشان نسبت به فاتح خیبر و صاحب فدک.
در همان کتاب، آمده است: چنین اندیشیدند که به بهانه گردهمایی مخالفان در خانه علی به منزل امام یورش ببرند. و از آنجاییکه مخالفان اندکند و علی با یاران اندکش کشته می شوند. آنگاه حل مشکل طبیعی است زیرا خواهند گفت علی برای خلافت شمشیر کشید، جنگید و کشته شد. و بعدا خواهند گفت علی نمی بایست دست به شمشیر ببرد و در امت اسلامی مسلحانه برخورد کند. اما یک محاسبه دقیق را از یاد برده بودند. و آن هم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بود که وی را به حساب نیاوردند.
فکر می کردند، زنی که برای حفظ حجاب خود در ماجراهای سیاسی دخالت نمی کند در خط مقدم قرار نمی گیرد، در خانه می نشیند و دعا می کند یا قرآن می خواند یا گریه می کند. برای همین اهداف شوم دو هزار نفر را بسیج کردند.
در همان کتاب آمده است: گروه های مهاجم و فرمانده شان عمر می دانستند که زدن و بازو شکستن و شهادت حضرت محسن برای آن ها گران تمام می شود و سیلی زدن به دختر پیامبر اسلام که ده ها حدیث و روایت در فضیلت او در میان مردم انتشار دارد کار ساده ای نیست و لذا ابتدا تلاش داشتند این کار را نکنند، برای همین ابتدا با انواع تهدیدها برخورد کردند ولی دیدند فایده ای ندارد. لذا هیزم برای آتش زدن در آوردند و هشدار دادند، اما باز هم دیدند تأثیری ندارد و دختر پیامبر مصمم برای شهادت در برابر مهاجمان ایستاده است، آنگاه دومی دستور داد تا درب خانه را آتش زدند و نیم سوخته آن را بر اندام او کوبیدند و بین در و دیوار با ضربات جانکاه او را له و محسن او را شهید کردند تا جاییکه بیهوش بر زمین افتاد.
اما تا شنید که امام زمان او، علی را به زور به سوی مسجد می کشانند. با همه دردهای شدیدی که یک زن، پس از سقط جنین دارد، آن هم سقط جنینی که با ضربت و فشار باشد. چادر بر سر کرد و تکیه به حضرت مجتبی داد و با سرعت خود را به امام رسانید. دامن امام را گرفت و مانع بردن امام به مسجد شد. سران سیاسی کودتاگر سقیفه، چون به بن بست کامل رسیدند، ناچار شدند کفر پنهان را آشکار کنند و نفاق درون را آشکارا بنمایانند لذا دومی به غلامش قنفذ گفت دست فاطمه را کوتاه کن. آنگاه همه دیدند که قنفذ یهودی زاده به راحتی این خیانت را مرتکب می شود. اولی نیز برای اینکه در این جنایت سهمی داشته باشد و از رفیق خود عقب نماند به غلام خو مغیره یهودی فرمان داد تا او نیز در این جنایات نقش آفرینی کند و به درب خانه حضرت زهرا هجوم ببرد. لذا امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلس معاویه به مغیره فرمود: تو همان کسی هستی که مادرم، فاطمه زهرا دختر رسول خدا را زدی تا آنکه پهلویش شکست و او را سقط جنین کردی تا بدین وسیله رسول خدا را خوار نمایی و فرمانش را مخالفت ورزی و حرمتش را هتک کنی در حالی که رسول خدا به او فرموده بود: تو سرور زنان بهشتی، به خدا سوگند که راه تو به سوی آتش است.(کوثر ولایت، عبدالرحیم موگهی،ح 165، ص 88).
بنابراین قاتلان حضرت زهرا، همان منافقان و یهودی زادگان مسلمان نمای مدینه هستند. دقیقا مانند همان یهودیانی که در زادگاه آیین مسیح، تصمیم به سنگسار مریم گرفتند، اقدام به قتل حضرت مسیح گرفتند، او را به پیامبر مفقود الاثر تاریخ بدل نمودند، در حواریان ایشان نفوذ کردند، پولس یهودی را به جانشینی ایشان نشاندند و توحید را به تثلیث بدل نمودند. و این بار با کمک اهل سقیفه و پیروانشان بار دیگر برنامه شومشان را در زادگاه اسلام و در میان مسلمانان و اهل بیت پیامبر اسلام با کشتن فاطمه و علی و فرزندان معصومشان تکرار کردند.
.
* یهود باعث و بانی شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام
معاویه برای غصب حکومت علی و پسرش امام حسن و برای اینکه به نیرنگ و به زور بتواند خلیفه مسلمین باشد از آنجاییکه به قدرت مالی و مکرهای یهود، اول دشمن محمد و آل محمد واقف بود با کمک اینان سازمان امنیتی و جاسوسی تشکیل داد. پیشینهی این سازمان را باید در قوت و قدرت تاریخی یهود جستوجو نمود. سازمان جاسوسی یهود در صدر اسلام بسیار با دقت و ظرافت عمل میکرد. این مسأله که پس از شهادت پیامبر دیگر سخنی از منافقین نیست، نشانه آشکاری است که این سازمان تصمیم به پنهان کردن نیروهایش دارد.
این، همان سازمانی است که معاویه را بر سر کار میآورد و با کمکهایی که میرساند، او را تا این مرتبه ارتقا میدهد.. از ویژگیهای شبکه مخفی این است که نیازی به نیروی انسانی فراوان ندارد. پنجاه نفر نیروی مخفی برای از بین بردن یک لشکر کافی است.
معاویه در زمان عثمان که ساختار سازمانِ امنیتی جاسوسی کوفه را ایجاد کرده بود. نیروهای او هر چند کم اما با قوت مشغول به فعالیت بودند؛ نیروهایی که در ظاهر هیچ ارتباطی با معاویه ندارند، اما در باطن دستورات او را مو به مو عمل میکنند. ولید بن عقبه، اشعث بن قیس و دیگرانی که در کوفه دارای جایگاه اجتماعیاند، از اعضای این سازمان محسوب میشوند.
اما برای پیش برد اهداف خود و نزدیک کردن خود به یهود از زن یهودی به نام میسونه (خواهر سرجون) بهره مند می شود و یهود او را به نمایندگی خود در بارگاه معاویه به مشاور مشغول می کند. هم نامی او با میسونه بنت بجدل کلبی که یک مسیحی افراطی است و مادر یزید است این احتمال را می دهد که او همان کنیز رومی ای باشد که یزید را از راه حرام حامله شده و در زمان مقرر معاویه قطعه شعری را بهانه کرده و او را طلاق ظاهری می دهد.
آری او همان زنی است که طراحی قتل و شهادت امام حسن مجتبی بدست اوست و این توطئه توسط جَعده دختر اشعث بن قیس کندی و همسر امام حسن مجتبی(ع) به تحریک معاویة بن ابیسفیان رقم می خورد و او امام حسن علیه السلام را مسموم کرد و به شهادت رساند. او از امام حسن(ع) صاحب فرزندی نشد.
ویلفرد مادلونگ اسلامشناس بزرگ آلمانی و استاد دانشگاه تاریخ اسلام دانشگاه آکسفورد میگوید در پشت پردهی قتل امام حسن انگیزههای سیاسی وجود داشته است. زیرا گرچه او از خلافت کنار کشید اما گفت که معاویه حق ندارد جانشینی برای خود نصب کند و باید یک شورای انتخاب خلیفه تشکیل شود. با این حال اما وقتی خلیفه در ۶۸۰ مرد، پسرش یزید را بهعنوان جانشین خود انتخاب کرد و از مردم برای یزید بیعت گرفت.
لذا یک گزارش بسیار خاص میگوید خلیفه که در دمشق مستقر بود برای از بین بردن امام حسن به امپراتور بیزانس نامه نوشت و از او یک نوشیدنی سمّی درخواست کرد. امپراتور در ابتدا امتناع کرد، اما بعداً با شرط و شروط پذیرفت. پذیرش مشروط امپراتور که در این سند ذکر شده با خصومت بین اعراب و بیزانسیها در سال ۶۶۹ (سال مرگ (شهادت) امام حسن همخوانی دارد؛ همان زمانی که یک امپراتور با انرژی بهنام کنستانتین چهارم بر بیزانس حاکمیت داشت.
در سال ۶۶۸ یک سال قبل از شهادت امام حسن، سرزمین اصلی امپراتوری بیزانس تقریباً همین ترکیه کنونی بود. در غرب ترکیه امروزی بیش از ۵۰ معدن وجود دارند که حاوی جیوه هستند. جیوه که از سنگ معدن اصلی آن یعنی سینابار (سولفید جیوه با فرمول HgS) گرفته میشود از ۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح در مدیترانه برای استخراج فلزات با استفاده از ملغمه استفاده میشده است. این عنصر هیچ عملکرد زیستی شناخته شدهای ندارد، اما حاوی تاریخچه ی مفصلی در مورد اثرات سمّی است. برای مثال کلراید جیوه HgCl۲ که احتمالاً اولینبار در قرن دهم میلادی بهوسیلهی کیمیاگران عرب ساخته شده است بهعنوان یک سم خطرناک بهصورت گسترده در قرون وسطی استفاده میشد.
بدون داشتن کالبدشکافی یا هرگونه تست تشخیصی، امکان ندارد بتوان با قطعیّت گفت که چه چیزی امام حسن را مسموم کرده است. با این حال اما میتوان نوع سم استفادهشده را با کمکگرفتن از علایم توصیفشده در متون تاریخی حدس زد. برخی علایم بالینی توصیفشده بهوسیلهی متون مربوط به شهادت امام شامل شامل سبزشدن رنگ پوست و استفراغ خون هستند. این علایم میتوانند در اثر بلع کالومل و در نتیجه مسمومیّت با جیوه نیز ایجاد شوند. چون این امر میتوانسته در اثر آسیب به کلیهها ناشی از مسمومیّت با جیوه رخ داده باشد. کالومل روی کلیهها اثر میگذارد و با از بین بردن بافت لولههای کلیهها میتواند منجر به نارسایی حاد کلیوی شود. سبز شدن رنگ، ناشی از نوعی کمخونی است که کمخونی هیپوکرومیک نام دارد و کلروسیس یا بیماری سبز نیز نامیده میشود. این نوع کمخونی در اثر نبود هموگلوبین (پروتئین متصل به اکسیژن که مسئول تغذیهی بافتهای بدن با اکسیژن است) ایجاد میشود. هموگلوبین در اریتروسیت یا همان گلبولهای قرمز خون یافت میشود. کم بودن تعداد گلبولهای قرمز، عامل اصلی کمخونی هیپوکرومیک بهشمار میرود که موجب شهادت امام حسن مجتبی شده است. سمی که در آن زمان فقط یهود به آن دسترسی داشته است.
* یهود باعث و بانی شهادت امام حسین سید الشهدا علیه السلام
دردربار یزید، شخصی به نام سرجون بن منصور (معروف به سرجون رومی) یا همان سرجان حضور داشت که یک مسیحی از اهالی شام بود. او در دوران معاویه و یزید به عنوان مشاور و همدم یزید در امور حکومت فعالیت میکرد. سرجون نقشی کلیدی در رویدادهای مرتبط با واقعه کربلا ایفا کرد و در تصمیمگیریهای مهم بویژه در انتخاب عبیدالله بن زیاد که در زیارت عاشورا خداوند او را مخصوصا یهودی معرفی کرده برای مقابله با شورش در کوفه، به یزید مشاوره داد. سرجون خواهر میسونه بود که در بارگاه معاویه مشاور معاویه بود.
طراحی جنگ کربلا و کودتای ابن زیاد و ایستادن یزید در مقابل امام حسین علیه السلام کلا به عهده او بود.
سرجون تقریبا نیم قرن یعنی بیش از ۵۰ سال مسئولیتهای ویژهای در دربار اموی داشت و شخصیتی بسیار نزدیک به یزید شناخته میشد؛ بهگونهای که گفته میشود یزید بدون اذن او کاری انجام نمیداد.
مرجانه که مادر یهودی ابن زیاد بود از بستگان میسوره و سرجون و از زنان فاحشه ای بود که وی را با زیاد ابن ابیه (پدر عبیدالله) رفیق و معشوقه میکنند. حاصل زنای این کنیز یهودی با زیاد این ابیه، عبیدالله ابن زیاد شد که جنایات کربلا و کوفه بدست او بود.
در زیارت عاشورا که از ناحیه مقدسه هست ابن زیاد دوبار لعن شده. یکبار به نسب پدرش زیاد و یکبار هم به نسب زن یهودی مرجانه. تا همگان بدانند عبیدالله اصالتا یهودی و حرامزاده ای بود که شیر یهودی حرام زاده و فاحشه ای را به نام مرجانه را خورده بود. لذا فرمود: اَللّهُمَّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَ ابْنَ مَرْجانَةَ
.
* دلیل مسیرطولانی اسرای کربلا
با نگاهی به مسیر کاروان اسرای کربلا می بینیم که اسرا به جای عبور مستقیم به سمت شام ابتدا به سمت شمال سوریه، سپس به منطقه بعلبک و لبنان فعلی و قسمتی از سرزمین فلسطین برده شدند و سپس به شام.
دلیل این مسیر طولانی تر به این خاطر بود که ابتدا اسرا را در نزد امرای یهود خود بردند. تا ایشان بتوانند از نزدیک جنایات غاصبین ولایت علی و اولاد معصومش را نظاره کنند و بر اساس آن به وعده های خود و محکم تر کردن حکومت بنی امیه کمک کنند.
.
* یهود باعث و بانی شهادت امام کاظم علیه السلام:
سندی بن شاهک، از مردان شقی و جلادان بی رحم روزگار در دوران حکومت خلفای عباسی است. آنچه که در تاریخ ذکر شده و به روایت همه مورخین آمده، او قاتل و زندان بان امام کاظم علیهالسّلام امام هفتم شیعیان است. زمانی که هارون الرشید به شام رفت و به یحیی برمکی دستور قتل حضرت را داد، یحیی به بغداد آمد و سندی بن شاهک را امر بر قتل امام شیعیان کرد. حضرت در زندان سندی، حبس بودند و سندی هم زندانبان ایشان بود. در تاریخ آمده که خود یحیی برمکی وقتی به بغداد آمد، سندی را خواست، چند خرما را به زهر آلوده کرد و به او داد که نزد امام موسی بن جعفر ببرد و حتما حضرت را وادار کند تا آن را میل کنند.
.
* یهود باعث و بانی فراری شدن حضرت مهدی
زراره از امام صادق علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمود:
لابُدَّ لِلْغُلامِ مِنْ غَیْبَةٍ قُلْتُ وَلِمَ قالَ یَخافُ
برای جوان (مهدی) غیبت ناگزیری است. گفتم: چرا؟ فرمود: بر جانش می ترسد.
آری مهدی به فرمان خداوند از دست یهود فرار کرد و از نظر ها غیب شد، بسیار شبیه حضرت عیسی که او نیز به معجزه الهی از نظرها غیب شد و به خواست و معجزه الهی به آسمان چهارم برده شد تا زمانیکه حضرت مهدی همانگونه که خداوند در آیه 16 سوره دخان فرموده برای انتقام از یهود قیام نماید که او نیز می آید و به حضرت مهدی اقتدا نموده و در کشتن یهود مولایش مهدی را مدد می کند. و مهدی موعود در زمین ماند چون خداوند فرمود زمین بدون خلیفه الله نابود خواهد شد.
با همه جنایاتی که یهود در حق محمد و آل محمد و شیعیان ایشان آوردند، لیکن از آنجاییکه خداوند رحمن و رحیم است تا آخرین لحظات زندگی هر یهود و هر مسیحی و هر غاصب ولایت علی و پیروانشان، به اینان مهلت می دهد تا به دامن محمد و آل محمد برگشته و پناه بیاورند و خود را از جهنم نجات داده و خود را همنشین با محمد و آل محمد کنند مانند وهب نصرانی، زهیر ابن قین و یا حضرت حر علیه السلام و بسیاری دیگر که اسامی ایشان در تاری ثبت و ضبط است. اما خداوند با قوم یهود و غاصبین ولایت حجت خود را تمام و تهدیدات لازم را نمود و بر این اساس در کتابش فرمود:
* سوره عنکبوت / آیه 68
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ
چه كسی ستمكارتر از یهود كه بر خدا دروغ میبندد و حق را پس از آنكه به سراغش آمد تكذيب میكند؟ آيا جايگاه یهودیان در دوزخ نيست؟
واین بالاترین تهدید خداوند نسبت به یهود است. یهودی که بعد از دیدن این همه معجزات الهی و اتمام حجت ها، از روی دشمنی، حسادت و تکبر به ولایت محمد و آل محمد ایمان نیاورده و در صدد آزار و اذیت پیامبر اکرم و اهل بیت معصوم او صلوات الله و سلام الله علیهم اجمعین و همچنین شیعیان و پیروانشان برآمدند و دین و آئین محمدی را مسخره کرده و در راه رشد اسلام به شدت مانع تراشی کردند.
آری یهود با این جنایات و دشمنی ها جایگاهی جز دوزخ ابدی نخواهد داشت و یقینا به آتش خشم الهی گرفتار خواهد شد و وعده الهی است که یهود خفت و خواری دنیا و آخرت را حتما خواهد چشید و بی شک از شیعیان و امام شیعیان مهدی فاطمه شکست خورده و نابود خواهد گشت. مگر اینکه به خود آمده از خداوند بترسند و از این همه ظلم و جنایاتی که گفته شد دوری کرده و به سوی خداوند بازگردند. و ولایت محمد و آل محمد را بپذیرد و مطیع و بنده علی ابن ابیطالب و اولاد معصومش گردد.
و چه زیبا خداوند در 36 انفال فرمود:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
بی شک یهود ، این دشمنان ولایت علی و اولاد معصومش را می بینید که اموالشان را برای اینکه مردم را از راه خدا و پذیرش ولایت علی بازدارند، خرج می کنند و در این راه به زودی همه امکانات و ظرفیت های خود را به کار می گیرند، (ولی از آنجاییکه خداوند نمی گذارد موفق شوند) این عمل برای آنان فقط مایه حسرت و ندامت است و نهایتا روزی را خواهند دید که بوسیله مهدی و سربازانش مغلوب می شوند. و لذا دشمنان علی و اولاد معصومش بدانند که سرانجام به سوی جهنم سوزان محشور خواهند شد.
و لذا خداوند با آیات به شرح ذیل حجت های خود را به قوم یهود تمام کرد و این قوم جانی را به انواع عذاب ها بعد از عهد شکنی از پذیرش ولایت محمد و آل محمد تهدید نمود:
* شریعت و حکومت، فقط دین و شریعت محمدی است.
سوره آل عمران / آیه 85
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
پس بدانید هر کس جز اسلام که نیست مگر پذیرش ولایت محمد و آل محمد و قبول حاکمیت و خلافت علی و اولاد معصومش و برپایی نظام حکومت دینی به رهبری ثقلین و پذیرفتن زعامت و امامت و هدایت و احکام الهی توسط علی و اولاد معصومش، دینی و مکتبی را پیروی کند که در واقع حکومت ضاله غاصبین ولایت علی و اولاد معصوم علی می باشد، بداند که هرگز از وی پذیرفته نشود و وی در آخرت از زيانکارانی است که عاقبتش عذاب دردناک جهنم است.
* عهد نشکنید، تا عهد نشکنم
سوره بقره / آیه 40
يا بنياسرائيل اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ
پس ای یهودیان و ای فرزندان اسرائیل، به یاد آورید نعمت ولایت محمد و آل محمد و نعمت ولایت نباء عظیم علی ابن ابیطالب را که به شما ارزانی داشتم و شما بواسطه اینکه آنرا پذیرا شدید و ایشان را در اموراتتان واسطه قرار می دادید، صاحب نعمتهای بی شماری شدید. لیکن به پیمانم درباره پذیرفتن ولایت محمد و آل محمد وفا کنید تا منم به آنچه عهد و پیمان با شما بستم وفا کنم، برای این منظور باید از خشم و عقوبت من بترسید.
سوره بقره / آیه 41
وآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ
حال به خاتم الانبیاء حبیبم محمد و به وصی او مولود کعبه علی ابن ابیطالب و به همه آیات و آنچه در قرآن نازل كرده ام که همه اش مؤید همان توراتی است که با شماست، ايمان آوريد و نخستین منکر رد ولایت محمد و آل محمد نباشيد و ولایت علی و اولاد معصومش را که همگی از معجزات و آیات من است را به بهای ناچیز دنیا که همانا غصب ولایت علی برای ریاست و مال اندوزی و ثروت و قدرت های دنیاست نفروشید و تمام تلاشتان را به کار بگیرید تا فقط از من و تنها بابت نافرمانی از دستوراتم بترسید و پروا کنيد.
* یهود اگر توبه نکند، هرگز هدایت نمی شود و برای همیشه عذاب می شود.
سوره آل عمران / آیه 86
وكَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
چگونه خداوند قومی را که بعد از ایمانشان به علی و اقرار به پذیرش ولایتش کافر شدند هدایت می کند؟ درحالیکه شهادت دادند و تصدیق کردند که کلام رسول الله، کلام خداوندی است که فرموده علی بر حق است و لذا از سمت خداوند برای اتمام به این جماعت معجزات و آیات الهی آمد، لیکن با نپذیرفتن ولایت علی و اولاد معصومش قوم ظالم شدند و خداوند هرگز جماعت ظالم و ستمگر را هدایت نمی کند.
سوره آل عمران / آیه 86
أولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
آنان سزايشان اين است كه لعنت خدا و فرشتگان و مردم همگى برايشان است.
سوره آل عمران / آیه 876
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ
در لعنت جاودانه بمانند، نه عذاب از ايشان كاسته گردد و نه مهلت يابند.
سوره مائده / آیه 13
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
پس به سزای اینکه نقض پیمان کردند و عهد الهی را زیر پا گذاشتند، لعن و نفرینشان کردیم و بر دلهایشان پرده قصاوت افکندیم چرا که گمراهانی بودند که علی و اولاد معصومش را با دروغ و تحریف از حق خویش بازداشتند و انچه درباره شان و منزلت آل محمد توصیه شده بودند را به فراموشی سپردند، و تو ای محمد .. همواره بر خیانت آنان آگاه می شوی مگر شمار اندکی از ایشان که توبه نمودند.. پس از ایشان درگذر و از غفلتشان چشم پوشی کن که خداوند نیکوران را دوست دارد.
سوره مائده / آیه 68
قل يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ َمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
بگو ای اهل کتاب، بر آیین حق نیستید و ارزشی ندارید مگر اینکه حکم تورات و انجیل درباره ولایت علی را برپادارید و بدان عمل کنید، لیکن قطعا آنچه از جانب پروردگارت در حق علی و اولاد معصومش به تو نازل شده، باعث افزایش طغیان و کفر بسیاری از آنان خواهد شد، اما تو بر احوال ایشان اندوهناک نباش.
سوره انعام / آیه 135
قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
بگو: ای قوم یهود ! تا جایی که در قدرت شماست برای مبارزه با من و آیینم بکوشید، من هم در انجام دادن وظایفم می کوشم، آنگاه بزودی خواهید دانست که سرانجام خوش و نیکوی سرای آخرت برای کیست؟ لیکن بدانید قطعاً یهودیان ستمکار رستگار نمی شوند.
سوره انفال / آیه 30
جماعت یهود همواره نیرنگ می زنند و خداوند هم جواب نیرنگشان را می دهد لیکن به خداوند قسم که برتری نیرنگ از خداوند است که توسط امدادهای غیبی و شیعیان علی رقم خواهد خورد.
سوره اعراف / آیه 66
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خاسِئینَ
پس چون سرکشی و تکبر کرده و آنچه ممنوع بود مرتکب شدند به آنها گفتیم به شکل بوزینه شوید.
سوره هود / آیه 121
وَقُلْ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ
حبیبم محمد، به یهودی که به ولایت تو و به ولایت علی و اولاد معصومش ایمان نمی آورد و بنای دشمنی و جنایت دارد بگو: هر جایی که هستید و هر اندازه که می خواهید هر گناه و جنایت و دشمنی که می خواهید انجام دهید و به آن بپردازید، لیکن بدانید نوبت ما نیز خواهد شد و بی تردید ما نیز به وظایف الهی خود عمل نموده و در دنیا به دست مهدی و در آخرت به دست علی شما را نابود و به عذاب الیم گرفتار می کنیم.
سوره هود / آیه 122
وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ
پس برای نابودی خود در دنیا منتظر ایرانیان و منتظر ظهور باشید، و برای عذاب در آخرت منتظر مرگ و برپایی قیامت، که ما نیز منتظریم.
در بخش دانشنامه بیت الهدی در قسمت ایرانیان در قرآن، به آیات مربوط به مردمان سرزمین فارس یا همان ایرانیان به طور مفصل پرداخته شد، از ذکر مجدد این آیات صرف نظر می کنیم لیکن از آنجاییکه کشور ایران و مردمان این سرزمین به عنوان تنها کشوری شناخته می شود که ام القرای جهان تشیع می باشد و در رأس ستیز و دشمنی و جنگ با لابی یهود قرار دارد، کلیات این آیات به جامعه ایران و ایرانی بر می گردد.
آیاتی که خداوند آنرا در خصوص شیعیان و پیروان حضرت علی و اولاد معصومش در قرآن نازل فرموده است. که به صورت عمده شامل دو بخش است: اول آیاتی که مربوط به چگونگی جنگ و ستیز با یهود مربوط می شود و دوم آیاتی که همه اش وعده های الهی در خصوص یاری کردن شیعیان و پیروزی ایشان بر یهود و نابودی قوم ستمگر یهود توسط ایرانیان است.
.
* یهود را به بدترین شکل عذاب کنید و خوار و خفیف کنید.
سوره آل عمران / آیه 55
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
(به یاد آر) وقتی که خدا فرمود: ای عیسی، همانا من تو را بر می گیرم و به سوی (آسمان قرب) خود بالا می برم و تو را از كسانى كه كافر شدند، پاك و دورمىسازم و كسانى را كه از تو پيروى كردند، تا قیامت، برتر از كسانى كه كافر شدند قرار مىدهم.
سوره آل عمران / آیه 124
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ
آنگاه که به مؤمنین می فرمودی و می آموختی که آیا این شما را کفایت نمیکند که خداوند برای دفع دشمن و پیروزی های شما در جنگ ها، سه هزار فرشته برای یاری شما اعزام می کند؟!
سوره مائده / آیه 33
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
کیفر این یهودیانی که با خدا و پیامبرش می جنگند، و در زمین به فسادها می کنند، فقط این است که کشته شوند، یا دارشان بزنند (به صلیب کشیده شوند)، یا دست راست و پای چپشان بریده شود، یا از وطن خود پرتشون کنند بیرون. همه اینها برای آن است که رسوایی و خواری دنیا را ببینند و بچشند، هر چند در آخرت خفت و خواری و عذابشون بسیار بزرگتر از عذاب دنیا خواهد بود.
سوره انفال / آیه 57
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
پس اگر در میدان جنگ، بر یهود دست یافتی با تحمیل سخت ترین مجازات ها بر ایشان، این جماعت یهود را تار و مار کن تا متذکّر قدرت شما شوند. ( اینگونه ضرب شصت شما را ببینند، از خیال جنگ با شما منصرف می شوند)
سوره توبه / آیه 14
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
و ای شیعیان علی و ای ایرانیان با مغضوبین که غاصبین ولایت علی و در رأس آن یهود است، دستور الهی این است که با آنها پيكار كنيد و بدانید این حکمت الهی است که خداوندی که همه ظالمان را به معجزه خود از بین برده و نابودشان کرده است، اینبار یهود صهیون و غاصبین ولایت علی را می خواهد به دست شما عذاب كند و می خواهد این جماعت مغضوب را به دست شما رسوا سازد و شما را بر آنان نصرت عنایت کند، تا چنین باعث شفا و رحمت قلوب مومنین و شادی و سرور شما پیروان و شیعیان علی گردد. (و تا بچشید عزت و عظمت پیروی از علی و اولاد معصومش را که مصداق و تجلی یا عزیز خداوند)
سوره توبه / آیه 123
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
هان اي مومنین به علی و ای شیعیان ایران، اول با یهود کافر جانی بجنگید که تا همسایگی شما جلو آمده اند و نوک پیکان خود را به سمت این جماعت بگیرید و طوری مسلح به ایمان و جنگ افزار شوید و چنان با خشم و شدت و خشونت با آنها بجنگید که در شما چیزی جز قاطعیت احساس نكنند و نبینند، لیکن از اینکه گوش به فرمان من نباشید بترسید ولی بدانید چنانچه دستور مرا اطاعت کنید و از متقین باشید، خداوند قطعا با متقین است و لذاپیروزی شما بر یهود و دشمنانتان را تضمین می کند.
سوره غافر / آیه 51
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ
بی تردید ما فرستادگانمان محمد و آل محمد و مهدی موعود را در همین زندگی دنیا و در ایام رجعت، روزى كه شهدا (برای انتقام از غاصبین ولایت علی و خونخواهی از قاتلین حسین الن علی و برای برپایی حکومت عدل الهی و حکومت ولی خدا) به پا مىخيزند، قطعا یاری می کنیم.
سوره حج / آیه 38
إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ
بی تردید آنکه در همه حال و در همه وقت مدعی العموم و مدافع محمد و آل محمد و شیعیان و پیروان ایشان است، خداوند یکتاست لیکن خداوند هیچگاه خائنین که غاصبین ولایت علی و اولاد معصومش هستند و آنانکه در مقابل نعمتی چون اهل بیت ناسپاسی کرده و به اهل سقیفه روی خوش نشان داده و پیرو ایشان شدند را دوست ندارد، فلذا توقع یاری کردن از طرف خدا را هم نداشته باشند.
سوره نور / آیه 55
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا
خداوند به آل محمد و آنانکه به این خاندان ایمان آورده و در مسیر اهل بیت عمل می کنند، وعده داده است كه حتما با ظهور و کمک قائم آل محمد، ایشان را در زمين جانشين خود قرار دهد، مانند كسانی كه پيش از آنان بودند و ایشان را جانشين خود قرار داد، تا بالاخره آن هنگام که دين برخاسته از غدیر خم كه برايشان پسنديده است را به سودشان در سراسر عالم مستقر كند و در سایه این دین حقیقی، بيمشان را به امنیت و آسایش مبدل گرداند تا پس از آن بدون تقیه مرا با پذیرش ولایت علی ابن ابیطالب عبادت كنند و چيزى را با من و این ولایت شريك نگردانند. لیکن هر كس پس از این، به این نکته کافر شود، قطعا از فاسقان است.
* عقب نشینی در مقابل یهود ممنوع:
سوره انفال / آیه 15
ويَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ
و ای شیعیان و ای پیروان علی و ای جماعتی که به یاری مهدی بر می خیزید، بدانید که وقتی با جمعیت انبوه یهود و با غاصبین ولایت علی مواجه شده و می بینید دشمنان به سوی شما روی می آورند، هرگز به آنها پشت نكنيد و هرگز از دستشان فرار نکنید.
سوره انفال / آیه 16
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
و بدانید هر كدام از شما اگر در آن هنگام به یهود و یا به غاصبین ولایت علی پشت كند و پا به فرار بگذارد، گرفتار غضب پروردگار خواهد شد و سرنوشت و جایگاهش جهنم است و حقیقتا که جهنم چه بد جايگاهي است. مگر اینكه هدفش بابت كناره گيري از ميدان نبرد و عقب نشینی، براي حمله مجدد و يا به قصد پيوستن به گروهي دیگر از مجاهدان به ایشان برای تقویت قوای اسلام بوده باشد.
* در قبال فتنه های یهود صبوری کنید
سوره آل عمران / آیه 200
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٢٠٠﴾ آل عمران
اى شیعیان در مواجهه و تقابل با یهود، در مصیبت هایی که می زنند صبر كنيد و برای انجام دستورات الهی و محمد و آل محمد همیشه پایداری کرده و محکم بایستید و در هر حال با توکل به خدا و با توسل به محمد و آل محمد و مدد از ثقلین ازتباط بگیرید و همیشه مراقب باشید از خدا و محمد و آل محمد نافرمانی نکنید که این سند پیروزی و رستگاری شما بر قوم یهود است
سوره آل عمران / آیه 120
إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
بدانید یهود و شرکای شان، جماعتی هستند که اگر به شما خوشی و پیروزی ای نصیب شود و یا به علم و دانشی برسید آنان را سخت غمگین و ناراحت و بدحال می کند ولی اگر به شما صدمه ای و آسیبی زده شود و یا به فتنه ای دچار شوید بدان شاد و مسرور می شوند. شما شیعیان علی و اولاد معصومش بدانید اگر تحت هر شرایطی صبر کنید و به دامن پیامبرتان محمد پناه ببرید و به فرموده او از ثقلین پروا نموده و به دستورات علی و اولاد معصومش گوش جان بسپارید و بدان عمل نمایید، دشمنان شما یهود و شرکای ایشان هرگز مکر و نيرنگشان هیچ زیانی به شما نمی رساند و هرگز نمی توانند جلوی پیشرفت شما را بگیرند. و این به این دلیل است که خداوند و رسول و علی و هر امام معصومی به تمامی به آنچه می کنند احاطه کامل دارند.
* خودتان را بسیار قوی کنید و با سلاح های خاص به جنگ یهود بروید
سوره انفال / آیه 60
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
در برابر یهود آنچه توانائي داريد از نيرو آماده سازيد (و همچنين) اسبهاي ورزيده (براي ميدان نبرد) تا به وسيله آن دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد و (همچنين) گروه ديگري غير از اينها را كه شما نميشناسيد و خدا ميشناسد و هر چه در راه خدا (و تقويت بنيه دفاعي اسلام) انفاق كنيد. به شما باز گردانده ميشود و به شما ستم نخواهد شد.
سوره توبه / آیه 41
انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
برای از بین بردن یهود و غاصبین ولایت علی، چه با اسلحه سبك باشيد و چه با ادوات سنگين، چه جوان باشید و چه پیر، چه مجرد باشید و چه متاهل، چه فقیر باشید و چه غنی، هنگامى كه فرمان جهاد صادر شد همگى اين دعوت آزادی بخش را اجابت كنيد و از هر كار ديگرى چشم بپوشيد و سلاح به دست گرفته بهسوى ميدان نبرد مخفیانه ولی کارآمد حركت كنيد و در راه علی و اولاد معصومش با اموال و جانهاي خود جهاد نمائيد که اين عمل قطعا بنفع شماست، و شک نکنید که آن برای شما همش خیر و برکت است ولی ای کاش بدانيد که چه خیر و برکتی در آن هست.
* بدانید که یهود هرگز رنگ پیروزی را نخواهد چشید
سوره مائده / آیه 64
وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
و يهود گفت دست خدا به زنجير بسته است و کاری از او و علی و شیعیان علی ساخته نیست! خیر اینگونه نیست
اولا دستهاي یهود بسته باد فلذا کاری از پیش نمی برند و نخواهند برد.
ثانیا بخاطر اين سخن از رحمت (الهي) دور شوند و لذا هرگز رنگ پیروزی را نخواهند چشید !
ثالثا هر دو دست قدرت الهی که علی و اولاد معصوم اوست، گشاده است که با این دست ها به هر کس هر گونه که بخواهد پیروزی ها ميبخشد و از ایشان دستگیری می کند.
چهارم اینکه اين آيات كه بر تو از طرف پروردگارت نازل شده بر طغيان و كفر بسياري از یهودیان و دشمنان علی ميافزايد،
پنجم اینکه در ميان آنها عداوت و دشمني تا روز قيامت افكنديم فلذا رنگ اتحاد که رمز پیروزی است را یهود نخواهد دید
و ششم که بسیار مهم است اینکه هر زمان آتش فتنه و جنگي یهودیان افروختند، خداوند آنرا خاموش ساخت چرا که یهود فقط براي فساد در زمين تلاش ميكنند و خداوند هرگز مفسدان را دوست ندارد. پس یهود بدست علی و به دست شیعیان مهدی و نهایتا به دست فرزند معصومش مهدی نابود خواهد شد.
* وعده آقایی، سروری و پادشاهی زمین توسط ایرانیان به شرط نابودی یهود
سوره انبیاء / آیه 105
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
حتی در زبور داوود هم نوشتیم و گفتیم که پس از امیر المومنین علی، زمين را آل علی و در نهایت پسرش مهدی و همه شیعیان آل الله به ارث خواهند برد و حکومت از محمد و آل محمد خواهد شد.
سوره قصص / آیه 35
وَ نَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ
ما شما را بر یهود مسلط می کنیم به گونه ای که، هرگز به شما دست نیابند، و این به خاطر معجزات ما و به خاطر اهل بیت ماست. بدانید که شما و هر کس که از شما پیروى کند پیروزید.
سوره اعراف / آیه 128
قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
موسى به قوم خود گفت از خدا يارى جوييد و پايدارى ورزيد كه زمين از آن خداست آن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد مى دهد و فرجام نيك براى پرهيزگاران است.
سوره اعراف / آیه 129
قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
قوم موسى گفتند پيش از آنكه رهبر ما بشوی ما اذیت می شدیم، بعد از آنكه به سوى ما آمدى نیز مورد آزار قرار گرفتيم ( چه فرقی کرد؟) موسی گفت پروردگارتان می خواهد دشمن شما را هلاك كند تا شما را روى زمين جانشين آنان سازد آنگاه بنگرد تا چگونه عمل مى كنيد.
* خداوند یاری کردن مومنین را به گردن گرفت
سوره روم / آیه 47
فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
پس ما از یهودیانی که همواره مجرمند سخت انتقام بگیریم و در مقابل این مجرمان، یاری کردن شیعیان علی را بر گردن گرفته و بر خود فرض و واجب کردیم.
سوره یونس / آیه 103
ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ
و بالاخره تمام فرستادگان خود و كسانى را كه به ایشان پیوستند و مومن شدند را با ظهور مهدی نجات می دهیم، آری با مهدی، چرا که بر گردن گرفتیم تا با مهدی موعود همه مومنین را نجات دهیم.
* تضمین پیروزی مومنین بریهود هر چند کم باشند و امکاناتشان کمتر از یهود باشد.
سوره بقره / آیه 249
وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
آن ۳۱۳ نفری که به شهادت و لقای خداوند ایمان و یقین کامل داشتند همگی همراه طالوت گفتند به اذن و اراده و توفیق الهی اگر خداوند بخواهد چهبسا گروهی اندک که بر گروهی انبوه پیروز شوند، و این قانون الهی است که همیشه پیروزی با جماعتی است که اهل صبر و شکیبایی اند و برای پیروزی بر دشمنان، متوسل به دامان الهی یعنی محمد و آل محمد می شوند.
* اذن جهاد خداوند بر علیه یهود با وعده پیروزی
سوره حج / آیه 39
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
به کسانی که مورد جنگ و هجوم قرار می گیرند، چون به آنان ستم شده اذن جنگ داده شده، مسلماً خدا بر یاری دادن آنان تواناست.
سوره حج / آیه 40
وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
و قطعاً خدا به کسانی که او را یاری می دهند یاری می رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است.
سوره حج / آیه 41
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
مومنین که در اصل اهل بیت پیامبر و امامان معصومند… همان کسانی هستند که بناحق حکومت را از ایشان گرفتند و از این مناصبشان کنار گذاشته شدند، و کلامشان جز این نبود که همواره می گفتند آنکه ما را برای حکومت و خلافت و امامت و هدایت پرورش داده، خداوند یکتاست .. لیکن بدانید .. اگر خداوند بواسطه صبر و پایداری و شهادت امامان حق، شر دشمنان را از سر مردم کم نمی کرد، …آنچه از ذکر خدا و ولایت علی و اولاد معصومش در ادیان مختلف از محل صومعه ها و كليساها و كنيسه ها و مساجدى كه نامشان در آنها بسيار برده مى شد، … دیگر اثری نبود و هر آنچه انبیاء زحمت کشیده بودند سخت ويران مى شد، .. پس بدانید… بی تردید خداوند هر کسی که محمد و آل محمد را یاری رساند، یاری می کند، چرا كه بی تردید خداوند بسیار قوی و در عین حال شكست ناپذير است.
* انداختن ترس و دلهره زیاد در دل یهود از مومنین
سوره حشر / آیه 13
لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ﴿۱۳﴾ حشر
شما ایرانیان و شما شیعیان قطعا در دلهاى یهود مايه هراسيد، و این ترس کار خداست ولی یهود قومی است كه نمى فهمند و سر از این موضوع در نمی آورند که چرا اینقدر از شما می ترسند.
سوره آل عمران / آیه 151
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ
به زودی خواهید دید در دلهای یهود و اهل سقیفه که حق مسلم خلافت و ولایت علی و اولاد معصومش را ظالمانه غصب کردند، به دست مهدی در دنیا و به دست علی قسیم الجنه والنار در آخرت، ترس و وحشت خواهیم انداخت. زیرا کسانی را بر مسند قدرت و ثروت و حکومت در اسلام نشاندند و کسانی را با آل محمد شریک گردانیدند که هرگز خداوند برای آن دلیلی و یا حجتی و یا آیه و معجزه ای نازل نکرده است. و لذا شک نکنید که جایگاه غاصبین ولایت علی و منکرین او آتش قهر الهی است که حقیقتا جایگاه ستمگران و ظالمین به محمد و آل محمد، بدترین و هولناک ترین جایگاه جهنم است.
سوره احزاب / آیه 26
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا
و خدا یهودیان افراطی ظالم را (بخشی از جامعه یهود) را که از آنان غاصبین ولایت علی پشتیبانی کردند از قلعه های محکم و استوارشان پایین کشید و در دل هایشان ترس و بیم افکند. روزی که گروهی را می کشتید و گروهی را اسیر می کردید.
سوره انفال / آیه 12
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
به امتت یادآوری کن این نکته مهم را كه پروردگارت به فرشتگان الهام نمود و آن اینکه روی سخن من با شماست و این امر من است که باید اطاعت شود تا كسانى را که ولایت علی و اولاد معصومش را قبول می کنند را همه جوره تقويت كنيد و ایشان را در مقابل دشمنی یهود و غاصبین ولایت علی و کفار بر روی زمین ثابت قدم بدارید. بهزودى در دلهاى كافران به خاطر طریق کشتن دشمنان توسط شما ترس و وحشت مىافكنم، فلذا اینطوری به دشمنان خدا ضربه بزنید : ضربهها را از وسط دهان به صورت افقی فرودآريد و همه انگشتان دست و پاشان را یکجور و یک میزان قطع كنيد.
سوره مائده / آیه 22
قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ
(از روی ترس) به موسی گفتند در آنجا مردمى زورمندند و قدرت مند، تا خودت آنان را از آنجا بيرون نکنی و بیرون نروند ما هرگز وارد آن نمى شويم، اما اگر از آنجا بيرون بروند ما وارد خواهيم شد.
* فیلتر شدن مومنین از غیر مومنین با فتنه یهود
سوره آل عمران / آیه 140
إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
اگر در جنگ با یهود بی تردید اگر در مسیر احقاق حق علی و اولاد معصومش از سوی دشمنان محمد و آل محمد، به شما آسیب و مشکلات و سختی ها رسیده، در تقدیر دشمنان شما نیز فشار و سختی نوشته شده و ما برای دولت حق و باطل روزگاری مقرر داشته ایم که این روزها در میانشان به نوبت دست به دست بچرخد تا مردمان پند گیرند و دیگر اینکه خداوند مومنان حقیقی را معلوم دارد و تا حجت و گواهانی بگیرد از عداوت و انحراف غاصبین ولایت علی. و خداوند یهود و غاصبین ولایت علی را دوست ندارد. لذا در این نبرد بین حق و باطل، پیروزی از برای جماعتی خواهد شد که پیرو ثقلین و پذیرای ولایت علی و اولاد معصومش باشند.
سوره آل عمران / آیه 141
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ
و این حکمت الهی است که این چنین آنانکه به محمد و آل محمد و به ولایت علی و اولاد معصومش ایمان آورده اند را ناب و خالص گرداند و آنانکه به دشمنی به محمد و آل محمد پرداخته و به غصب ولایت و خلافت علی و اولاد معصومش را رقم زدند، به تدریج نابود ساخته و از میان بردارد.
سوره آل عمران / آیه 142
إأَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ
آیا پنداشتید که به سادگی و بدون امتحانات الهی بر یهود و غاصبین ولایت علی پیروز شده و مشمول شفاعت علی و اولاد معصومش شده و به بهشت قرب الهی راه می یابید، قبل از اینکه خداوند مجاهدان و صابرین در میان شما را معلوم نکرده باشد؟ زنهار خیال باطل.
سوره انفال / آیه 37
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
و اراده الهی بر این استوار گشته است تا همه خبیث ها و پلیدان اعم از یهود و غاصبین خلافت علی و پیروانشان را از پاکان و نجیبان که شیعیان و محبین علی و اولاد معصومش می باشند، جدا کند، سپس جمله پلیدان و ناپاکان را روی هم گذاشته و همه این جماعت خبیث را چونان مشتی متراکم وانباشته یکجا به جهنم سرازیرشان نماید. و حقیقتا که این جماعت جملگی بازنده و زیانکار واقعی اند.
* رستاخیز ایرانیان بر علیه یهود
سوره بنی اسرائیل / آیه 5
فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا
پس این بساط فتنه یهود طی دو مرحله جمع خواهد شد. و آنگاه که وعده تحقق نخستین آن دو فرا رسد، بندگانی از خود را که سخت نیرومند و مجاهدند و اهل قم و ایران می باشند را بر شما مسلط می کنیم تا جاییکه میان خانه هایتان برای پیدا کردن و از بین بردنتان به جستجو در آیند. قطعا این وعده انجام خواهد شد اما این پایان کار نیست چرا که وعده ظهور مهدی و تحقق وعده آخر حتمی است.
از امام صادق علیهالسلام سوال شد اين بندگان نيرومند و پُر توان چه کسانیاند؟
امام سه بار فرمودند: والله والله والله بخدا سوگند آنان شیعیانی از قم، هستند. بحارالانوار جلد۵۷ صفحه ۲۱۶
سوره بنی اسرائیل / آیه 6
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا
پس از پایان وعده اول، تسلط و ظفر بر یهود را به شما باز می گردانیم و شما شیعیان را به یهود در قدرت و منزلت چیره می کنیم. و شما را بوسیله ثروت هایی که بدست می آورید و توسط فرزندان جهان اسلام و مردمان آزاده یاری می کنیم و هر لحظه نفرات شما را بیشتر مى گردانیم. و اینگونه هست تا زمانیکه حسین ابن علی بعد از ظهور مهدی رجعت کند.
سوره حشر / آیه 2
هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
او كسى است كه یهودیان افراطی ظالم را در نخستين برخورد با شیعیان و پیروان علی از خانههايشان بيرون راند، هرگز شما گمان نمیکردید که آنها از دیار خود به حالت فرار بیرون روند و این درحالی است که یهود هم حصارهای محکم خود را نگهبان خود از قهر و انتقام خدا و نیروهای مسلمان میپنداشتند، تا آنکه عذاب خدا از آنجا که گمان نمیبردند بدانها فرا رسید و در دلشان از سپاه اسلام ترس افکند، و این ترس و وحشت باعث خواهد شد تا به دست خود و به دست مؤمنان خانههاشان را ویران میکردند، پس ای سیاستمداران و دانشمندان مدعی پند و عبرت گیرید.
سوره حشر / آیه 3
وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ
و اگر خدا بر آنها حکم ترک وطن نمیکرد در همین دنیا توسط مسلمانان به عذاب گرفتارشان می شدند، هر چند عذابشان در آخرت پابرجاست.
سوره حشر / آیه 4
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
این جلاء وطن و آوارگی آنها برای این بود که آنان با خدا و رسول او سخت دشمنی و مخالفت کردند و هرکه با خدا و رسولش دشمنی شروع کند، بداند عذاب خدا بسیار سخت است.
سوره فتح / آیه 10
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
دست خلیفه خدا علی بالای دست همه مومنین و کافرین به ولایت اوست، پس هر که نقض بیعت با علی کند حقا به زیان و هلاک خویش اقدام کرده و هر که به عهدی که با خدا بسته است وفا کند به زودی خدا به او پاداش بزرگ عطا خواهد کرد.
سوره مائده / آیه 64
وكُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
آری، هر بار كه یهود و غاصبین ولایت علی آتشى براى پيكار و نابودی آل محمد و یا بر علیه شیعیان و پیروان اهل بیت برافروختند خدا آن را خاموش ساخت و عزمشان را در هم شکست، و این منکران ولایت علی هستند که در زمين براى فساد مى كوشند درحالیکه خداوند هرگز این مفسدان را دوست نداشته و با ایشان دشمن است.
* نابودی بخشی از یهود قبل از ظهور توسط ایرانیان
سوره روم / آیه 46
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
آری … یکی از آن دوازده آیات الهی، مهدی فاطمه است که خداوند نگاهان قبل از ظهورش را مانند بادهای بشارت آور بر شما می فرستد تا فعلا کمی از رحمتش را به شما بچشاند و اینگونه هست تا زمانیکه كشتی نجاتش به فرمان خداوند روان گردد و همه این سخنان برای آن است که بفهمید که باید به فضل خدا که علی و اولاد معصومش هستند همیشه توسل بجویید و از این خاندان مدد بگیرید، امید آنکه با یاری کردن مهدی و آباء و اجداد مطهرش، شکر چنین نعمتی را به درگاه الهی کرده باشید.
امام محمد باقر(ع) : قوم بنی اسرائیل ، پیش از ظهور قائم (عج) به دست ایرانیان نابود خواهد شد.
الکافی – ج 8 – ص 206
* پیروزی از شیعیان و سربازان علی است
سوره بقره / آیه 214
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ 214 بقره
آیا پنداشتید که بدون پشت سر گذاشتن امتحانات سخت برای ابد داخل بهشت می شوید و حکومت مهدی خلیفه الهی را تجربه خواهید کرد؟ حال آنکه هنوز حوادثی مانند آنچه بر سر پيشينيان شما آمد، بر سر شما هنوز نيامده است. وقتی به گذشته نگاه می کنید می بینید قبلی ها در امتحانات الهی دچار سختى و زیان شدند و به شدت مضطرب و متزلزل گشتند و از ایمان واقعی دست کشیده و ریزش کردند. و ظهور از اسرار الهی است تا جاییکه پیامبر اکرم و اهل بیت او برایشان سوال شد که خدایا پس زمان نصرت تو که زمان ظهور آخرین حجت تو مهدی است کی و چه وقت خواهد بود؟ قطعا ساعت ظهور را فقط خدا می داند لیکن آگاه باشید كه وعده ظهور مهدی نزدیک است. انشاء الله
سوره فتح / آیه 19
وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
و غنیمتهای فراوانی از یهود خواهید گرفت، و این حکم خداوندی است که در نهایت عزت، اقتدار و حکمت است.
سوره مجادله / آیه 22
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
خدا از شیعیان (ایرانیانی که در مقابل یهود می ایستند) راضی و خشنود است و ایشان نیز از او راضی و خشنودند، چرا که اينانند حزب خدا ، پس بدانید که حزب الهی ها همیشه پیروز و رستگارند.
سوره صافات / آیه 173
وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ
وشیعیان و ایرانیان که سپاه و ارتش و لشگر ما هستند، هرآينه در مقابل یهود و غاصبین ولایت علی پیروز و غالب می شوند.
سوره مائده / آیه 56
وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
و هر كس ولایت خدا و پيامبرش و اهل بیت پیامبر را بپذیرد و ایشان را ولى خود بداند قطعا رستگار گردد، چرا که محمد و آل محمد حزب خدایند و تنها این حزب خداست که بر هر باطلی غالب است.
* عقب نشینی شیطان هنگام جهاد مومنین بر علیه یهود
سوره انفال / آیه 48
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ
و آن هنگامی است که شیطان اعمال باطل آنان را برای آنان که به جنگ مهدی می روند، زینت می بخشد و اعلام می دارد امروز هيچ كس از دوستداران محمد و آل محمد و مردمانی که با ایشان هستند بر شما پيروز نخواهند شد و بدانید که من شخصا یار و پناه شمایم. پس همین كه سپاه مومنین و سپاه کفار (یهود و منکران ولایت آل محمد) يكديگر را ديده و رو در روی هم شوند، ابلیس با دیدن محمد و علی در سپاه مهدی از ترس به عقب برگشته و فرار می کند و در همین حال فرار رو به محمد و علی کرده و خواهد گفت من از شما بيزارم. سپاه کفر دلیل فرار کردن ابلیس را که می پرسد، ابلیس می گوید من چيزى را مى بينم كه شما نمى بينيد. (آری او محمد و علی و ذوالفقار علی را می بیند که برای کشتنش به او و سپاهش حمله ور شده اند) آن روز ابلیس می گوید من از خدا به شدت می ترسم به خودش قسم که او شدید العقاب است و دشمنان محمد و آل محمد را سخت عذاب می کند.
* وعده فرار و شکست یهود
سوره آل عمران / آیه 111
لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ
شیعیانی که فاسق نیستند و به دستورات ثقلین عمل می کنند بدانند یهود و شرکای ایشان که همان غاصبین ولایت علی و پیروانشان باشند … آنها جز آزاری ناچیز هرگز نخواهند توانست به شما زیانی چشمگیر و یا شکستی را تحمیل کنند و اگر با شما سر دعوا باز کنند و یا بجنگند و یا درگیر شوند، قطعا شکست خورده و نهایتا به شما پشت کرده و فرار نموده و یا صحنه را ترک خواهند کرد، چرا که از سمت دستگاه الهی هرگز یاری نخواهند شد و لذا چیزی جز شکست و خفت و خواری در دنیا و آخرت نصیبشان نخواهد گردید.
سوره آل عمران / آیه 112
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ
بدانید که اگر شیعه و فرمانبر علی و اولاد معصومش باشید در جدال با یهود به خاطر جنایاتی که یهود می کند، کار به جایی خواهد رسید که …. هر کجا دیده شوند مهر خواری و خفت به ایشان خورده و به ذلیلی و بدبختی دچار شده اند مگر آنکه (به مانند گذشته) به دامان خدا که کتابش قرآن است و به دامان محمد و آل محمدی که در میان مردمان زمین هستند، پناه آورند و پذیرای ولایت علی و اولاد معصومش شوند. یهود بداند که به خشم خداوند دچار شده اند و مهر بدبختی و بیچارگی بر قلوب و زندگی و حکومت آنان زده شد. این از آن روست که به ثقلین و ولایت محمد و آل محمد و حقانیت شیعه کافر شده و بدان منکر شدند، قومی که از روی دشمنی با ولایت علی و حسادت به آل الله پیامبران الهی را بناحق می کشتند. آری سرنوشت شکست خفت بار یهود سزای نافرمانی ایشان از حجت خدا و امام عصر خویش است و اینکه از حدود الهی تجاوز و تعدی می نمایند.
* ورود ایرانیان به مسجد الاقصی
سوره الاسرا ء / آیه 7
فإِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
سوره بنی اسرائیل / آیه 7
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
و بدانید رمزی است در این پیروزی ها و آن اینکه اگر اهل بیت پیامبرتان را با اطاعت و بندگی یاری کنید به خود یاری رسانده اید و شاهد پیروزی ها خواهید شد و اگر امامتان را نافرمانی کنید و اینگونه به اهل بیت پیامبرتان ظلم و ستم کنید در حقیقت به خود ستم نموده اید و طعم پیروزی ها را نخواهید چشید. اما بالاخره زمان وعده آخر که زمان ظهور مهدی است خواهد آمد. پس آنگاه که زمان وعده آخر فرا رسد شیعیان ایران قیام کنند و چهره های شما یهودیان مجرم افراطی را دچار غم و اندوه می سازنند و همانگونه که برای بار اولین بار پیامبر و علی وارد بیت الله الحرام و مسجد الحرام شدند، اینبار شیعیان علی داخل مسجد الاقصی و همه سرزمین بیت المقدس شده و بر دشمنان آل محمد دست یافته و آنان را نابود سازند.
سوره الاسراء / آیه 104
وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴿104﴾ اسراء
و بعد از آن به بنىاسرائيل گفتيم: «در اين سرزمين ساكن شويد؛ امّا هنگامىكه وعده آخر فرارسد، خواهید دید که همه ملت ها به صورت گروه گروه و دست جمعی به سمت شما خواهند آمد.
سوره رعد / آیه 31
وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
و پيوسته مصائب كوبنده اي بر یهود بخاطر جنایاتشان وارد ميشود و يا به نزديكي خانه آنها فرود ميآيد تا وعده نهائي خدا فرا رسد، خداوند در وعده خود که وعده ظهور مهدی است، تخلف نميكند.
* ادامه پیروزی شیعیان بر یهود و گرفتن غنائم تا زمان ظهور
سوره فتح / آیه 20 و 21
وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا /// وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا
خداوند غنائم فراواني به شما وعده داده كه آنها را به چنگ ميآوريد، ولي اين يكي را زودتر براي شما فراهم ساخت، و دست تعدي مردمان (یهود دشمن) را از شما باز داشت، تا نشانه اي براي مؤمنان باشد و شما را به راه راست هدايت كند. و نيز غنائم و فتوحات ديگري كه شما قدرت بر آن نداريد ولي خداوند قدرتش بر آن احاطه دارد نصيب شما ميكند و خداوند بر هر چيز توانا است.
* مقدمه
از روایات یادشده به دست میآید که خداوند به وسیلة ایرانیان زمینة ظهور را فراهم میکند و یهود پس از چند نوبت مقاومت و شکست در برابر ایرانیان، نهایتا پس از ظهور حضرت مهدی به دست وی نابود می شود.
پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمود: قیامت /ظهور حضرت مهدی قیامت صغری است/ برپا نمیشود، مگر آنکه بین مسلمانان / ایرانیان/ و یهود، نزاع و کارزاری رخ میدهد؛ به گونهای که مسلمانان همة آنها را به هلاکت میرسانند تا جایی که اگر شخصی یهودی در پشت صخره یا درختی پنهان شود، آن سنگ و یا درخت به صدا درآید و گوید: ای مسلمان! این یهودی است که در پناه من مخفی شده است، بیا و او را هلاک کن!
منبع : مسند احمد، ج 2، ص 417؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج 1، ص 312.
.
بیرون آوردن تورات اصلی، از غار انطاکیه و کوهی در شام و فلسطین و دریاچة طبریّه، توسط حضرت مهدی(ع) و استدلال آن حضرت بر یهودیان نیز، نمونهای از برخوردهای فرهنگی است که در مقام ارائة برهان، از آن استفاده میشود.
همچنین پیامبر اکرم فرمود: مهدی تورات و انجیل را از سرزمینی که انطاکیه نامیده میشود، بیرون میآورد. (بحارالانوار، ج 51، ص 25) و صندوق مقدّس، از دریاچة طبریّه به دست وی آشکار میشود و یارانش آن را آورده و در پیشگاه او در بیتالمقدّس قرار میدهند و چون یهودیان آن را مشاهده نمایند، جمعیّت زیادی از آنها اسلام میآورند که حدود سیهزار نفر هستند.( معجم احادیث الامام المهدی، ج 1، ص 344؛ الملاحم و الفتن، ص 69)
در آیه 159 سوره نسآء خداوند می فرماید:
وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
این آیه دو تاویل دارد یکیش اینکه و تمامی اهل کتاب چه شریعت تورات و انجیل و چه شریعت قرآن محمدی، احدی نیست مگر آنکه هنگامه مرگ وقتی چشمانش به آخرت باز می شود مولا علی را می بیند و به حقانیت محمد و علی و آل محمد ایمان می آورد و روز قیامت روزی است که محمد و علی بر نیات و اعمال آنان شاهدند و لذا راه گریزی برای اینکه چرا تا در دنیا بودند ولایت علی را نپذیرفتند، نمی یابند.
لیکن در تاویل دیگر منظور قیامت، قیامت صغری زمان ظهور حضرت مهدی است و آن یعنی اینکه بالاخره روزی خواهد آمد که برخی از اهل کتاب اعم از یهودیان و مسیحیان قبل از مرگشان ظهور مهدی موعود و رجعت و پیوستن حضرت عیسی به حضرت مهدی را توفیق پیدا می کنند ببینند و بعد به شریعت محمدی و پذیرفتن ولایت محمد و آل محمد ایمان بیاورند و به آن اقرار کنند.
آنچه مسلم اینکه یکی از حکمت های ظهور پاک کردن عرصه دنیا از همه ظلم و ستم و کسانی است که باعث و بانی انواع جنایات و ستمگری ها در دنیا هستند و مردم دنیا را به خاطر دنیا پرستی خودشان به اسارت گرفته یا می کشند و یا مجبورشان می کنند از شهر و دیار خودشان بیرون رفته و رانده شوند. لیکن خداوند برای چنین زمانی وعده ای داده است و آن اینکه من به تدبیر و نقشه خودم که همان ظهور مهدی است تمام نقشه های این ظالمین را نقش بر آب کرده و نابودشان می سازم.
و این وعده برای روزی است که خداوند به دست مهدی سه تا دشمن اصلی محمد و آل محمد را نیست و نابود می کند.
اول یهود شر الدواب که بدترین جنبده است و برایش در قلوبهم کالحجاره گفته شده است.(قلبشان مثل سنگ)
دوم پیروان غاصبین ولایت محمد و آل محمد که وهابیت و ناصبی های این زمان و پیروان اینانند. که برای غصب حق علی حتی فاطمه زهرا سلام الله علیها را بین درو دیوار له نمودند و علی علیه السلام را با دست بسته برای یک بیعت باطل و زوری به سوی مسجد کشاندند و او را خانه نشین کردند و در حق امام حسین آن همه جنایت و ظلم و ستم را روا داشتند.
و درنهایت ابلیس که از سوی خداوند تا وقت معلوم که همان زمان ظهور حضرت مهدی موعود است، مهلت داده شده است.
.
و لذا خداوند در 30 انفال وعده فرمود:
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
حبیبم محمد برای مومنان امتت تفکرات کافران یهود و دشمنان علی و اولاد معصومش را خاطر نشان ساز كه دائما برای تو و اهل بیتت و برای شیعیان علی نقشه ميكشند كه یا شما را همه جوره به بند و اسارت خویش درآورند، يا مستقیم و غیر مستقیم به قتل برسانند و ترور نمایند و يا کاری کنند تا شما از دیار و کاشانه خود مهاجرت کنید تا حکومت شما تضعیف شود، اما بدانید همانطور که آنها نقشه می کشند و تدبير ميکنند، خداوند و حجتش هم نیز برای از بین بردن نقشه یهود و دشمنان مومنین تدبير ميكنند و این در حالی است که خداوند بهترين چاره جويان و حلال مشکلات است.
.
* و حال وعده های الهی برای نابودی کامل یهود و غاصبین حق مولا علی، توسط مهدی در قرآن:
* وعده های الهی در سوره دخان
* سوره دخان / آیه 9 تا 15
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿۹﴾
شما یهود را چه شده است؟ آیا در اینکه او ظهور می کند به شك و تردید افتاده اید و خودتان را سرگرم دنیای فانی کردید و با تمسخر حق ولایت علی تا مهدی، سرنوشت خودتان را به بازی گرفته اید؟
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ﴿۱۰﴾
پس در انتظار روزى باشید كه قبل از ظهورش، آسمان زمین را دودى آشکار فراگیر می شود.
يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۱۱﴾
قدرت آتش و دود آنروز به حدی است كه همه مردم زمین را فرو گرفته و همه از روی ترس و وحشت اذعان خواهند کردند که ما به کفرانه نپذیرفتن دین مبین اسلام که ولایت محمد و آل محمد تا مهدی است، به چنین عذاب الیم و دردناکی دچار شدیم.
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿۱۲﴾
به خاطر ترسی که همه مردم زمین را فراگرفته و همه قالب تهی می کنند، در آن روز همه مردمان فریاد برآورند که ای پروردگار و ای مولای ما، التماست می کنیم که اين عذاب را مانند قوم یونس از ما دفع كنی كه منبعد ما نیز به تو و ولایت علی و اولاد معصومش تا مهدی ایمان آوردیم و مومن شدیم.
أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ﴿۱۳﴾
لیکن ، الان چه وقت پند گرفتن و پذیرش این ولایت است در حالیکه يقين داشتید برایتان پيامبرى روشنگر آمد و همه حجت ها را گفت.. اما چه فایده که نپذیرفتید.
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ﴿۱۴﴾
او برای شما معلم مهربانی بود، لیکن به جای تصدیقش، از او روى گردانیدید و گفتید او ديوانه ای بیش نیست.
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿۱۵﴾
ما اين عذاب را اندكى از شما بر مى داريم ولى شما در حقيقت باز این موهبت الهی را فراموش می کنید و دوباره دشمنی با خدا و محمد و آل محمد را از سر مى گيريد.
* سوره دخان / آیه 16
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ
روزى كه ما دست به حمله مى زنيم، همان حمله بزرگ، که ما انتقام گیرنده ایم
منظور از ما اراده الهی، اجابت دعای پیامبر اکرم، امیر المومنین، حضرت زهرا و سایر معصومین و همچنین امام حاضر حضرت مهدی است که با کمک 313 نفر از یاران اصلی، 5000 نفر از ملائکه که خداوند در آیه 125 سوره آل عمران بدان اشاره فرموده، اجنه مومن مانند زمان حضرت سلیمان و شیعیان محمد و آل محمد که عمده ایرانیان هستند، به دستور حضرت مهدی حمله نهایی را برای نابودی یهود و همه غاصبین ولایت و حق علی و پیروانشان مانند سفیانی صورت می پذیرد. انشاء الله
* وعده های الهی در سوره بقره
* سوره بقره / آیه 193
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
و با آنان بجنگید تا فتنه ای بر جای نماند و دین فقط ویژه خدا باشد. پس اگر بازایستند [به جنگ با آنان پایان دهید و از آن پس] تجاوزی جز بر ضد ستمکاران جایز نیست.
* سوره بقره / آیه 214
حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ
و ظهور از اسرار الهی است تا جاییکه پیامبر اکرم و اهل بیت او و شیعیان و پیروان علی برایشان سوال شد که خدایا پس زمان نصرت تو که زمان ظهور آخرین حجت تو مهدی است کی و چه وقت خواهد بود؟ قطعا ساعت ظهور را فقط خدا می داند لیکن آگاه باشید كه وعده ظهور مهدی نزدیک است. انشاء الله
* وعده های الهی در سوره انفال
* سوره انفال / آیه 7
وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
و آن هنگامي است كه مهدی خلیفه خداوند به شما وعده مواجهه با كه يكي از دو گروه یهود و یا پیروان اهل سقیفه را خواهد داد اما شما دوست ميداريد كه كاروان ضعیف تر (غیر یهود) سهم شما باشد تا بر آن پيروز شويد لیکن خداوند ميخواهد احقاق حق آل محمد نموده و ولایت و حکومت علی، این حق مسلم الهی را بر سیطره دنیا گسترش ساخته و ريشه همه كافران اعم از یهود و وهابیت را قطع كند. (چه یهود و چه الذین اشرکوا که همانا پیروان غاصبین ولایت علی و اولاد معصومش و در رأسش وهابیت می باشند)
* سوره انفال / آیه 8
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
تا بدست مهدی حق از دست رفته علی به صاحبش برگردد و برای همیشه در زمین تثبيت شود و یهود و دشمنان علی و اولاد معصومش برای همیشه نابود شوند، هر چند یهود و وهابیت این مجرمان باطل، كراهت داشته باشند و نخواهند بگذارند تا مهدی پیروز شود.
* سوره انفال / آیه 39
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّی لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
و ای شیعیان علی دستور الهی چنین است که در رکاب مهدی با دشمنان علی اعم از یهود و غاصبین ولایت علی چنان بجنگید تا جاییکه هیچ فتنه و دشمن محمد و آل محمدی بر جا نماند و نسل جماعت غاصب ریشه کن گردد و آید روزی که بانگ توحید و ندای شهادت به ولایت علی در سراسر دنیا طنین انداز شود، آن زمان اگر از فتنه بازایستند و تسلیم شدند، ببینید مهدی چه می گوید و دستور چه صادر می کند چرا که خلیفه خدا به آنچه انجام می دهند، بیناست و نیات آن جماعت فتنه را می داند.
* وعده های الهی در سوره اعراف
* سوره اعراف / آیه 152
إِنَّ الَّذينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ذِلَّةٌ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ
آرى جماعت یهودی كه به جای پذیرش ولایت علی، راه گوساله پرستی را در پیش گرفتند، بدانند که به زودى به غضب الهی گرفتار می شوند و بدست مهدی ذلت و خواری دنیا را خواهند چشید و ما اين گونه آنانکه برای غصب ولایت علی و اولاد معصومش و برای پیروی از غاصبین به خدا، محمد و علی و به شریعت اسلام تهمت ها و افترا ها زدند را كيفر مى دهيم.
* وعده های الهی در سوره طلاق
* سوره طلاق
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ﴿۱۵﴾ وَأَكِيدُ كَيْدًا ﴿۱۶﴾ فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ﴿۱۷﴾
یهودیان دست به نيرنگ ها مى زنند …و من نيز دست به نيرنگ مى زنم …پس یهودیان را مهلت ده و مدتی آنان را به حال خود واگذار تا جولان بدهند. (تا زمان ظهور مهدی برای نابودی کاملشان برسد)
* سوره طلاق / آیه 7
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
بزودی بعد از سختی ها و دردهایی که به خاطر یهود تحمل می کنید، فرج مهدی فرا می رسد.
* وعده های الهی در سوره فتح
* سوره فتح / آیه 3
وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا
و حبیبم محمد در نهایت برای تحقق اینکه حق به حق دار برسد و همه ولایت علی و اولاد معصومش را بپذیرند، خداوند تو را با قائم آل محمد یاری کند، یاری ای ابدی و پایدار که همه اش عزت و سربلندی فرزندان معصومت هست و هیچ شکستی در آن وجود ندارد.
* سوره فتح / آیه 28
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا
اوست خداوندی که پیامبرش را به ابلاغ وصایت و جانشینی علی امر فرمود و بر امامت آل محمد فرمان داد و اراده نمود تا اسلام برخواسته از غدیر خم را بوسیله حجت خویش مهدی بر همه ادیان ظفر بخشد و کافی است که خداوند بر وقوع این حقیقت گواه باشد.
* وعده های الهی در سوره روم
* سوره روم / آیه 4
فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ
بعد از پیروزی رومیان بر ایرانیان … لیکن بدانید فرجام همه امور از جمله پیروزی قوم ها و ملیت ها بر یکدیگر، چه در گذشته و چه در آينده از آن خداوند حکیم است و حکمت خداوند اینکه روزی می آید که پیروان و شیعیان علی و اولاد معصومش از یاری خدا که ظهور مهدی است، دلهایشان شاد و وجودشان سرمست از ظهور مى گردد.
* سوره روم / آیه 5
بِنَصْرِ اللهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
و سبب این شادمانی و سرور حاصل از پیروزی ایرانیان بر یهود به سبب مدد و ظهور مهدی خواهد بود که همان نصرت الهی است و بدانید خداوند روی حکمتش آنان را که مستحق پیروزی اند با خلیفه و جانشینش نصرت داده و یاری می نماید، چرا که خداوند آن شكست ناپذيری است که عزت و رحیمیت خود را نثار قومی خواهد کرد که ولایت علی و اولاد معصومش را پذیرفته و بدان عمل کنند.
* سوره روم / آیه 47
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
حبیبم احمد، هرآینه قبل از تو نیز فرستادگانی به سوی قومشان فرستادیم و با دلیل و معجزه و برهان حکمت های خدا و ولایت محمد و آل محمد را به گوش مردمان قوم رساندیم، لیکن آنان به انکار و تکذیب حق پرداخته و به خصومت به آن برخاسته و مجرم شدند، لذا ما هم از مجرمان انتقام گرفتیم و در مقابل، یاری کردن آنانکه ولایت خدا و رسول و علی و اولاد معصومش را پذیرفتند، بر گردن گرفته و بر خود فرض و واجب کردیم.
.
* وعده های الهی در سوره صف
* سوره صف / آیه 9 و سوره توبه / آیه 33
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
این از قدرت و مشیت الهی است که محمد را برای ابلاغ و تبیین ولایت علی و اولاد معصومش و جانشینی ایشان بفرستد تا دین برخواسته از غدیرخم را با حجتش مهدی بر همه ادیان و آیین ها ظفر بخشد هر چند مشرکینی که کلام خدا را شرک ورزیده و دیگری را به جای علی برگزیدند ناراحت شده و افسردگی بگیرند. (به درک .. بمیرند)
.
* وعده های الهی در سوره قصص، انبیاء و مریم
* سوره قصص / آیه 5
و نرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
و اراده ماست تا محمد و آل محمد را که توسط دشمنانشان در زمین ضعیف شدند و حکومت را از دستشان درآوردند، بر شما منت دهیم و ایشان را ائمه و حاکمان و رهبران و وارثان زمین گردانیم.
* سوره قصص / آیه 6
وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ
آری بنا داریم .. در زمین اهل بیت پیامبر را تمکن داده و حکومتی سراسر قدرتمند و با اقتدار بخشیم و اهل سقیفه اولی و دومی این فرعون و هامان زمان و همه پیروانشان، آنچه از آن بیم دارند را نشانشان دهیم و به سرشان بیاوریم. که نیست مگر نابودی ایشان توسط مهدی و ذوالفقار علی
* سوره قصص / آیه 35
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ
به زودی بازوان تو را بدست برادرت علی و آنانی که لقب برادران امتت را گرفتند (قوم فارس یا ایرانیان) چنان نیرومند و توانا خواهیم کرد که در سراسر زمین مسلط می شوید و حکومتت جهانی و عالم گیر خواهد شد. آنروز با قدرت امامت و رهبری و هدایت مهدی و همچنین معجزات ما دست نیافتنی خواهید شد و احدی از دشمنانتان کاری نمی توانند انجام دهند. روزگاری که تو و اهل بیتت و شیعیان و پیروانتان پیروز نهایی خواهید بود.
* سوره انبیاء / آیه 104
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴿۱۰۴﴾
و بالاخره روز ظهور مهدی خواهد آمد … روزی که آسمان را … با صدای جبرائیل.. همچون در پیچیدن صفحه نامه ها در مى پيچيم… چرا که با ظهورش پرونده دشمنان خدا بسته خواهد شد… همان گونه که بار نخست آفرينش را آغاز كرديم دوباره آن را بازمى گردانيم، …. و زمین به مانند روز اولی که خلق شد از دشمنان خدا پاک خواهد گردید و این وعده ظهور… وعده ای است بر عهده ما که ما آنرا انجام خواهیم داد.
* سوره انبیاء / آیه 105
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
حتی در زبور داوود هم نوشتیم و گفتیم که پس از امیر المومنین علی، زمين را آل علی و در نهایت پسرش مهدی و همه شیعیان آل الله به ارث خواهند برد.
* سوره نور / آیه 55
وَعَدَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني لا يُشْرِكُونَ بي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
خداوند به آل محمد و آنانکه به این خاندان ایمان آورده و در مسیر اهل بیت عمل می کنند، وعده داده است كه حتما با ظهور و کمک قائم آل محمد، ایشان را در زمين جانشين خود قرار دهد، مانند كسانی كه پيش از آنان بودند و ایشان را جانشين خود قرار داد، تا بالاخره آن هنگام که دين برخاسته از غدیر خم كه برايشان پسنديده است را به سودشان در سراسر عالم مستقر كند و در سایه این دین حقیقی، بيمشان را به امنیت و آسایش مبدل گرداند تا پس از آن بدون تقیه مرا با پذیرش ولایت علی ابن ابیطالب عبادت كنند و چيزى را با من و این ولایت شريك نگردانند. لیکن هر كس پس از این، به این نکته کافر شود، قطعا از فاسقان است.
* سوره مریم / آیه 40
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
پس بدانید این اختلافی که در حق علی کردید و ولایتش را غصب نمودید به برکت کربلا و خون به ناحق ریخته حسین ذبیح الله، هرگز به سرانجام نخواهد رسید و خواهد آمد روزیکه بدست مهدی و یارانش همه زمین فتح خواهد شد و حکومت آن برای همیشه به دست صاحبانش که ما اهل بیت پیامبر باشیم خواهیم افتاد، روزی که در هر گوشه زمین هر کس صدایش به اشهد ان امیر المومنین علی ولی الله بلند گردد. پس بدانید سرانجام همه حکومت های زمین به حکومت آل الله ختم خواهد شد و همه مردمان زمین به زیر چتر ولایت محمد و آل محمد در خواهید آمد، کما اینکه در قیامت هم به نزد علی حاکم یوم الدین باز خواهید گشت.
* وعده های الهی در سوره اسراء (بنی اسرائیل)
* سوره الاسراء / آیه 33
وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا
حبیبم محمد، به امتت بگو جان خلیفه خدا در واقع جان خداست و از حرمت ویژه ای برخوردار است، پس جان کسی چون حسین را که خدا کشتنش را حرام کرده و به جانش حرمت نهاده نکشید، درواقع جان هیچ بنده ای را نکشید مگر اینکه مطابق دستورات الهی کسی را بکشید که حقش کشتنش باشد. … ولی بدانید حسین مرا ناحقانه خواهید کشت .. لذا آنکه به ستم کشته شود، همانند حسین ابن علی که به ظلم و ناجوانمردانه او را می کشند، برای وارثش مهدی که ولی دم اوست قدرت و تسلط داده ایم تا به خونخواهی حسین قیام کند، پس بدانید او هر چه می کشد، هیچ اسرافی و هیچ زیاده روی در کشت و کشتار نباید بکند، که نمی کند، حتی اگر همه دنیا را قتل عام کند. چرا که او در حمایت ماست و از سوی خداوند یاری شده است.
امام باقر علیه السلام در تفسیم این آیه فرمود :
مقصود خداوند در این آیه ، حسین بن علی علیه السلام است که مظلوم کشته شد و ما اولیای او هستیم و حضرت قائم علیه السلام از ماست و هرگاه قیام کند، انتقام خون حسین علیه السلام را میگیرد. پس آن قدر از آنها را میکشد که برخی میگویند: در کشتن و انتقام گرفتن از قاتلان اسراف کرده است، اما قرآن میفرماید: هرگز در کشتن و انتقام گرفتن اسراف نمیکند. ( درواقع هر چه میکشد بنا به خواست ماست . خواست خدا و اهل بیت و هر مومن به آل الله )
.
* پیشگویی های پیامبر در خطبه غدیر در خصوص حضرت مهدی و انتقام از یهود:
* بخش ششم خطبه غدیر خم
مَعاشِرَالنّاسِ النُّورُ مِنَ الله عَزَّوَجَلَّ مَسْلوکٌ فِی ثُمَّ فی عَلِی بْنِ أَبی طالِبٍ ثُمَّ فِی النَّسْلِ مِنْهُ إِلَی الْقائِمِ الْمَهْدِی الَّذی یَأْخُذُ بِحَقِّ الله وَ بِکُلِّ حَقّ هُوَ لَنا، لاِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ قَدْ جَعَلَنا حُجَّةً عَلَی الْمُقَصِّرینَ وَالْمعُانِدینَ وَالْمخالِفینَ وَالْخائِنینَ وَالْآثِمینَ وَالّظَالِمینَ وَالْغاصِبینَ مِنْ جَمیعِ الْعالَمینَ.
هان مردمان! نور خداوند عزّوجل در جان من است، سپس در جان علی بن ابی طالب، آنگاه در نسل او تا قائم مهدی است. همو که که حق خدا و ما را می ستاند. هر حقی که بر ماست. زیرا خداوند متعال ما را حجت بر متجاوزان و سرکشان قرار داده است. متجاوزین و خائنان و گناهکاران و ستمگران و غاصبین همه جهانیان.
* بخش هشتم خطبه غدیر خم
أَلا إِنَّ خاتَمَ الْأَئِمَةِ مِنَّا الْقائِمَ الْمَهْدِی.
آگاه باشید ! همانا آخرین امام، قائم مهدی از ماست.
أَلا إِنَّهُ الظّاهِرُ عَلَی الدِّینِ.
آگاه باشید که او بر تمامی ادیان چیره خواهد شد.
أَلا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظّالِمینَ.
آگاه باشید که اوست انتقام گیرنده از ستمکاران
أَلا إِنَّهُ فاتِحُ الْحُصُونِ وَهادِمُها
آگاه باشید که اوست فاتح دژها و منهدم کننده ی آنها
أَلا إِنَّهُ غالِبُ کُلِّ قَبیلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْکِ وَهادیها
آگاه باشید که اوست چیره بر تمامی قبایل مشرکان و راهنمای آنان.
أَلاإِنَّهُ الْمُدْرِکُ بِکُلِّ ثارٍ لاِولِیاءِالله.
آگاه باشید که او خونخواه تمام اولیای خداست.
أَلا إِنَّهُ قَدْ بَشَّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ مِنَ الْقُرونِ بَیْنَ یَدَیْهِ.
آگاه باشید! که تمامی گذشتگان ظهور او را پیشگویی کرده اند.
أَلا إِنَّهُ لاغالِبَ لَهُ وَلامَنْصورَ عَلَیْهِ.
آگاه باشید ! کسی بر او پیروز نخواهد شد و هرکس بر علیه اوست هرگز یاری نخواهد شد.
.
* اشارات امام صادق در دعای ندبه درخصوص نابودی یهود:
أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ
کجاست آن مهیا گشته برای ریشهکن کردن ستمکاران (یهود)
أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ
کجاست آن درهمشکننده شوکت متجاوزان (یهود)
أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِياءِ وَمُذِلُّ الْأَعْداءِ
کجاست آن عزیز کننده دوستان (مومنین) و خوارکننده دشمنان (یهود)
أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِياءِ وَأَبْناءِ الْأَنْبِياءِ
کجاست آن مطالبه کننده خون پیامبران و فرزندان پیامبران
أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ
کجاست آن مطالبه کننده خون کشته شده در کربلا