بقره آیه (19)

* امام کاظم علیه السلام فرمود: خدای عزّوجلّ در این آیه در مورد منافقان مثالی دیگر زد.

منبع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۶۴ بحارالأنوار، ج۳۱، ص۵۶۷/ الإمام العسکری، ص۱۳۲/ البرهان

.

* امام کاظم علیه السلام فرمود: مَثَل آنچه که این قرآن در خطاب به منافقان بیان می‌کند همان قرآنی که بر تو ای محمّد ! نازل شده و بیانگر یگانگی خداوند متعال بوده؛ دلایل پیامبری تو را آشکار ساخته و نیز در اثبات شایستگی برادرت علیّ‌بن‌ابی‌طالب برای جایگاهی که تو او را در آن ایستاندی و محلّی که تو او را در آن فرودآوردی و مقامی‌که تو او را بدان فرازداشتی و حکومتی که تو او را بدان گماردی، مطالبی دارد که در آیه‌ کَصَیِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِیهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ است. حق­تعالی فرمود: ای محمّد ! همان‌طور که در این باران سیل­آسا چیزهایی وجود دارد که هرکس به آن دچار گردد هراسان می‌شود، آنان نیز به‌خاطر سرباززدن از بیعت با علی و ترس از این که تو ای محمّد به دورویی آنان پی ببری همانند همان کسی هستند که در این باران و رعد و برق گرفتار آمده است؛ همان‌طور که او از ترس این که رعد، قلبش را از جای برکند یا برق، آذرخشش را بر او فرودآورد به خویش می‌لرزد. آنان نیز در هراسند که به‌خاطر دورویی آنان بر آنان سخت بگیری و این رسوایی به کشته‌شدن و بیچارگی آن‌ها بیانجامد.

منبع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۶۴ بحارالأنوار، ج۳۱، ص۵۶۷/ الإمام العسکری، ص۱۳۲/ البرهان

.

* نورالثقلین از امامان علیهم السلام ما روایت‌است که رعد، همان فرشته‌ی ابر است که تسبیح می‌گوید.

منبع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۶۴ نورالثقلین

.

* امام علی علیه السلام فرمود: رعد، صدای فرشته‌ی موکّل ابر و برق، تازیانه اوست.

منبع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۶۴ نورالثقلین/ من لایحضرالفقیه، ج۱، ص۵۲۶

.

* امام کاظم علیه السلام فرمود: خدا بر آن‌ها چیره است و اگر بخواهد، دورویی آن منافقان را برایت آشکار و منبع: اسرارشان را برایت فاش می‌کند و به تو فرمان می‌دهد که آنان را به قتل برسانی.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۶۶ بحارالأنوار، ج۳۱، ص۵۶۷/ الإمام العسکری، ص۱۳۲