💥 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿۱۱﴾
📌 و چون به آنان گفته شود در زمین ولایت علی را که ولایت بر همه آسمان ها دارد، غصب نکنید و حکومتش را مال خود نکنید، در جواب مى گويند ما خود بلدیم چطور حکومت کنیم و می دانیم چطور امورات جامعه اسلام و بشریت را اصلاح نماییم.
* امام صادق علیه السلام فرمود جنگ و قتال با اهل بصره در نگرفت مگر بر مبنای این آیه.
منبع : تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۴۰ / بحارالأنوار، ج۳۲، ص۲۸۲/ المناقب، ج۳، ص۱۴۷
.
* امام کاظم علیه السلام فرمود : وقتی به بیعت‌شکنان روز غدیر گفته‌شد: در زمین فساد نکنید، گفتند ما قصد اصلاح داریم.
منبع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۴۰ / بحارالأنوار، ج۳۷، ص۱۴۶/ البرهان
در زمین فساد نکنید
.
امام کاظم علیه السلام فرمود: با آشکارکردن پیمان‌شکنی خود پیمان غدیر در میان بندگانی که ایمان ضعیفی دارند و به راحتی فریب می‌خورند، فساد نکنید؛ چرا که در اثر این کار آنها را در دینشان سردرگم می‌کنید و در آئین و عقایدشان آشفته خاطر می‌سازید.
منبع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۴۰ / الإمام العسکری، ص۱۱۸/ تأویل الآیات الظاهرهْ، ص۴۲/ بحارالأنوار، ج۳۷، ص۱۴۶/ البرهان
.
* امام کاظم علیه السلام فرمود: منافقین گفتند: فقط و فقط ما مصلح هستیم؛ چرا که ما نه دین محمّد(و نه هیچ دین دیگری را باور نداریم و ما از زمره‌ی متحیّران در دین هستیم. راضی‌شده‌ایم که در ظاهر، دین و شریعت محمّد را بپذیریم؛ امّا در باطن خواسته‌های نفس خود را برآورده می‌سازیم. پس این‌گونه از پذیرفتن دین محمّد بهره‌مند می‌شویم و سوءاستفاده می‌کنیم و او را به حال خود رها می‌سازیم؛ خود را از اسارت محمّد آزاد کرده و از فرمانبرداری عموزاده‌ی او علی سرباز می‌زنیم. پس به این ترتیب اگر دین محمّد بر جهان چیره و ماندگار شود، ما از گروندگان آن بوده‌ایم؛ و اگر فرمانروایی‌اش از میان برود، از شماتت دشمنانش در امان مانده‌ایم. خداوند عزّوجلّ فرمود: أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ چرا که آنان به میل خود رفتار می‌کنند. و خداوند متعال پیامبرش را از دورویی آنها آگاه می‌سازد و او هم خودش آنان را لعنت می‌کند و هم مسلمانان را امر می‌کند تا لعنتشان کنند. مؤمنین نیز به آنها اعتماد نکرده و با خود می‌گویند همان‌طور که اینان در میان یاران محمّد (نفاق می‌ورزند با ما نیز دورویی می‌کنند؛ پس نه نزد آنها جایگاهی دارند و نه نزد اینان مورد اعتمادند.
منبع : تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۴۲ / تفسیر الإمام العسکری، ص۱۱۸؛ / بحارالأنوار، ج۳۷، ص۱۴۶/ البرهان
* انصاریان:
چون به آنان گویند: در زمین فساد نکنید، می گویند: فقط ما اصلاح گریم!
.
* خرمشاهی:
و چون به آنان گفته شود در اين سرزمين فساد نكنيد، گويند ما كه اهل اصلاحيم.
.
* فولادوند:
و چون به آنان گفته شود در زمين فساد مكنيد مى گويند ما خود اصلاحگريم.
.
* قمشه‌ای:
و چون آنان را گویند که فساد در زمین نکنید، گویند: تنها ما کار به صلاح کنیم.
.
* مکارم شیرازی:
و هنگامي كه به آنها گفته شود، در زمين فساد نكنيد ميگويند ما فقط اصلاح كننده ايم.
* ادعای دروغین اصلاح‌طلبی:
منافقان با وجود فساد در زمین، خود را مصلح معرفی می‌کنند. این ادعا نشان‌دهنده فریبکاری و عدم صداقت آنهاست.
.
* نفاق و دورویی:
این آیه به خوبی نفاق و دورویی منافقان را آشکار می‌کند. آنها در ظاهر خود را اصلاح‌طلب نشان می‌دهند، اما در باطن مرتکب فساد می‌شوند.
.
* عدم پذیرش نصیحت:
منافقان پند و اندرز را نمی‌پذیرند و به اصلاح خود تمایلی ندارند.
.
* لزوم امر به معروف و نهی از منکر:
با وجود عدم پذیرش نصیحت، امر به معروف و نهی از منکر بر مومنان واجب است تا اتمام حجت شود.
* فساد در زمین:
فساد در زمین می‌تواند شامل انواع گناهان، بی‌عدالتی‌ها و نابسامانی‌های اجتماعی باشد.
.
* توصیف منافقان:
این آیه تصویری از منافقان ارائه می‌دهد که با وجود فساد، خود را اصلاح‌طلب معرفی می‌کنند و این نشان‌دهنده ماهیت فریبکارانه آنهاست.